而佛眼佛母又是表法，法界究极真实--般若实相上来说，就算是可以理解咒愿诚实谛语加持的原理，即越接近真实（法界的真实--般若），即越有力量。

其实从简单的逻辑上也是不难理解：已经是真实的了，那还有什么不真实的虚妄的，能阻挡的住，真实的存在与发生吗？

所以越真实的东西，越没有什么虚妄的相与力量能阻挡的住，而就能跨越一切“妄想分别烦恼”级别的所谓阻碍，而就能真实的呈现出来了。

只不过其中最重要的是，凡夫众生不能认识与达到这个世界真正根本的真实--般若。

如果退回《大吉祥天女根本陀罗尼》来讲，此咒虽然出自房山云居寺的石刻唐密咒语总集的孤本，《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，而目前汉传的藏经中没有相关经文的记载。

但依照咒语中很大一部分的，小乘圣人、大天王、仙人及贤圣的诚实谛语加持来看，及以上根据佛眼佛母咒殊胜功德来推断，可以考虑在修持此《大吉祥天女根本陀罗尼》前修持般若经典--《金刚经》《般若理趣经》《心经》等。

大吉祥天女虽是大日如来殊胜化身，但毕竟示现天身，按照《金光明最胜王经》记载，天部本尊均随喜赞叹般若佛法，以般若经典先供养天女也是相应。

另外一方面，就是《涅槃经》中提到，东密也比较重视的，与大吉祥天女形影相随，片刻不离的妹妹--黑耳天女。大吉祥天女赐福，黑耳天女降灾，虽然众生不喜，但确实符合般若实相。

有为法无常，凡有所相，皆是虚妄，成住坏空，三千大千世界尚且如此，何况轮回之中的人天福德事业。

但东密中修持大吉祥天女，是以大随求咒避开黑耳天女，虽然深法未见广传。大随求咒也是与般若有甚深关系。

如《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》云：

是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。

其中，是诸佛的根本，能出生诸佛，不得此真言不能成佛，外道得此真言速成佛道，除了般若，似乎无有能相应者。

依次思路，对应大吉祥天女修法，若希望所求人天福德事业能相对长久兴盛成就，长久的避开黑耳天女。似乎也是应以般若法为先行，再修持大吉祥天女法，似乎应能更为相应而得满愿成就。

同时此咒中，天王中主要提到了大梵天王和帝释天王，正好与大正新修大藏经图像部中，大吉祥天女的坛城图相应。

所以也可以考虑修持此《大吉祥天女根本陀罗尼》时，可以供养此坛城图，相对坛城修持咒语，应更相应易得加持。