这位婆须蜜多女，拥有着绝世的容颜，令一切男子女子都为她发狂，男子是贪恋她的美色，女子则是嫉妒她的容颜。婆须蜜多女在古印度的身份很低贱，她是一个风尘女子，加上她有绝世的容颜，对于她的名声也就不是那么好，一些人就骂她是红颜祸水，是狐狸精。

善财童子初发心修菩萨道，但他不知道该如何修，就被指点去询问婆须蜜多女，人们不明真相，见到善财童子来寻找婆须蜜多女，就很奇怪想着善财童子乃是一个正经具足功德的菩萨，怎么也会迷恋上妓女，不过有愚昧者就有智慧者，有智慧者深知婆须蜜多女的密相，于是给善财童子指示该到何处才能得见。

见到婆须蜜多女的善财童子非常虚心的请教，请教婆须蜜多女如何才是修行菩萨道？婆须蜜多女回答善财童子，她如今就是在修菩萨道，随众生欲乐现身，六道众生都可以见到她，在人道，对于欲望深重的人，只要这些人能见到她，和她说话，共坐，对视，牵手，拥抱，亲密甚至是一个眼神一瞥，这些众生立即就可以得到解脱，成为不退转的菩萨，当下安住在菩萨行之中。

华严经中的五十三位法身大士只是揭露菩萨修甚深行的其中一部分，但这些做法以及示现，是令诸多人难以相信的，只会直呼不可能，但要记住，永远不要用凡夫的有限思维去揣测佛菩萨的无限智慧方便。

以上华严经之中婆须蜜多女的菩萨甚深所行，与密教之中的本尊圣天菩萨息息相关，也是侧面应证圣天本地的密相，对于圣天，很多人的思维就停留在毗那夜迦王，障碍神王的观念，可确忽略了为何圣天能在诸天之中独以称圣。

圣天菩萨在还没有成为大力护法之前，乃是大自在天与乌摩天后的爱子，是一尊凶恶狡诈的魔神，这尊魔神专门以障碍人修行为乐，在他的手下有无量无边的毗那夜迦。

诸天之中除了大自在天外，与大自在天齐名的那罗延天，大梵天等等诸天皆无法制约降伏此毗那夜迦王，在佛教众圣之中，唯有军荼利明王与十一面观音可以制约降伏，观世音菩萨于是密化其身，也化身为毗那夜迦女，令毗那夜迦王一件倾心，循循善诱下令毗那夜迦王发誓不在障碍人修行，反而会以三界第一稀有神力来拥护修行者，从而与观世音菩萨化身的毗那夜迦女现出双身拥抱的法像。

毗那夜迦王在和观世音菩萨化身拥抱的那一刻，在某些意义上正如华严经中的婆须蜜多女度化众生一般，毗那夜迦王已经不在是过去的魔神，而是在拥抱的瞬间通过观世音菩萨的强大法流加持当下就证得菩萨地，乃是与观世音菩萨一般无别的圣者，此时的毗那夜迦王才是真正意义上的大圣欢喜天菩萨。