而佛顶尊胜陀罗尼是一个如意宝珠，它是被诸天八部善神所恭敬的，能够修持的人就如同染香人，身有香气，也会常被诸天八部善神守护观察，乃至一切诸佛一切菩萨亦同心摄受，无论修持什么法门都可以快速的相应成就。

而对于超度亡灵，现代社会最简单的方式方法莫过于虔诚念诵此真言，念诵以后回向给自己的先人，也可以用一些米或是干净的土砂，持咒二十一遍后撒到坟墓上，先人亦可得到利益。

在汉传佛教之中，有一部金光明经，关于这部金光明经就有一个神奇幽冥感应事迹，往昔在温州有个叫做张居道的人，因为替女儿张罗婚事，宴请亲朋好友，因此宰杀了诸多的家禽，没过几个月，张居道就暴病而亡。

在家停尸三天后又复活，张居道说自己被四个鬼差带走，原因是自己杀业过重，被宰杀的禽兽都在幽冥和阎罗王告状，张居道忏悔说自己乃是凡夫俗子，造罪而不自知，再三和鬼差求情。

鬼差说曾经翻阅过张居道的生死簿，他原本命不该绝，只是徒增杀孽，才会导致暴病而亡，张居道只要发愿造金光明经四卷就可以超度被他宰杀的禽兽，也就自然可以避免在阎罗王前对簿公堂。

张居道就当下立誓愿造金光明经四卷解冤释结，后来到了阎罗殿，阎罗王责问鬼差何以姗姗来迟，又命鬼差去引领状告张居道的禽兽冤魂来殿前对质，鬼差遍寻冤魂不得，阎罗王命五道大神追查冤魂的所在。

五道大神查阅后回复阎罗王，张居道虽然造作杀业，但发愿造金光明经四卷，冥府已显功德，状告冤魂乘此功德已经转生，阎罗王闻言大为欢喜，以原告已经解冤释结，遍发配张居道还阳，仍享原定寿算。

张居道还阳后，遍四处寻访金光明经，造经忏悔以还愿，当时的温州县令夫人，也是病重并时常不安，县令闻张居道还阳因缘，亦效法造金光明经忏悔，经才写完，县令夫人即梦感冤家债主拜谢，尽皆解冤释结，其病也立即好了。

地藏菩萨本愿经之中，曾经提及阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪，更指出即使是行善的人，在临终的时候也会有诸多的恶道鬼神前来迷惑诱导令堕恶道，造恶非善的人更是直接沉沦，甚至列举出各种因果报应及受苦地狱的名号。

可以说众生只是被五欲六尘迷惑住六根，在轮回之中都是互相坑害，只是现代众生没有特殊因缘，难以入冥府一窥往昔因果，不断的相杀相害，导致的结果也只是纠缠的更深。

在念佛感应录之中阎罗王曾经教导过一个修福的方法，就是如果见到有人杀生，当念阿弥陀佛及观世音菩萨，如此被杀的众生可以超脱，念佛的人就可以得到福报，阎罗王的开示给我们许多思考的空间，即福该如何修积。

佛顶尊胜陀罗尼一般的人在潜意识中只认为是超度用的，其实这个想法有点狭义，如同施食一般，它并非只是简单的济度饿鬼道众生，施食可以带来无量无边的利益，甚至求福，求财，消灭病苦业障，求生兜率内院亲见弥勒菩萨得授记，都可以通过施食而修得。