佛顶尊胜陀罗尼是最任性的，同时也是最聪明的，众生在生死之中，六根常被迷惑，造下种种业障，地藏经有云起心动念无不是业无不是罪，甚至提及行善的人临终都会有恶鬼神前来诱导堕落恶道，更不用说平时稀里糊涂的造恶者，更是被业障牢牢抓住。

众生根性不一，佛顶尊胜陀罗尼任性之处就在于不管你是什么根性的众生，只要听闻此陀罗尼咒音，你的眼耳鼻舌身意六根就会受到保护，同时你所有的业障都会被粉碎，即使今生你是个颠倒的人，但是以听闻此陀罗尼，即使毫无修行，临终业障显现要令你堕落，也会立即被佛顶尊胜陀罗尼给回遮，保持正念不失，想生天还是往生，都可以如愿以偿。

这一点其实药师琉璃光如来也有相似愿力，被释迦牟尼佛赞叹为诸佛甚深行处，平常人难以理解，佛顶尊胜陀罗尼也是一样，它是佛顶最高的法之一，在某些意义上来讲，它就是汉地以及东密的听闻解脱咒，没事的时候都可以经常听咒音，听即修行，超级任性。

佛顶尊胜陀罗尼流传到汉地，可谓是汉地佛教的镇教之宝，藏地的格萨尔王说唱艺人是超越时间空间的神秘灵异，其实佛顶尊胜陀罗尼亦有此美誉，它的神秘灵异并不止只是文殊师利菩萨点名，而是在汉地的历史上，亦展现出其神秘色彩。

在大藏经之中有一卷加句佛顶尊胜陀罗尼灵验记，这则灵验记说的是自从佛陀波利法师翻译出经本流传天下后，在五台山下，有一个姓王的居士，这位王居士为求利益他死去的父亲，于是精进修诵神咒，达数十万遍，但是无一丝灵验。

王居士心灰意冷，准备出山，忽然遇到一位老人，老人赞叹王居士精进的修行，说王居士持诵的尊胜咒版本咒句不全，多有脱落，如今教授他完整版，令他先念诵千遍，自有感应。

王居士拜而领受，如是经过几日，忽半夜有天乐传来，看见有神人从空中飞行而来，神人自云是王居士的父亲，如今为天仙之王，问王居士最近是得到什么密咒，他得到的福德果报比往年加起来更强大，如今才成为天仙之王，勉励王居士要继续持诵神咒，效力不可思议。

王居士后来出山遇到另外一位同修，是东京的王少府，王少府也是以尊胜陀罗尼为修持法门，王少府也在一夜梦见一位天竺僧人，说他持诵的尊胜陀罗尼缺少咒句，在梦中口授完整版，王少府便按照梦中印度僧人教授的版本而持。

没过多久王少府因病入冥界，被鬼差羁押，王少府害怕闭目诵咒，竟把鬼差亦超度生天，冥界的五道大神及诸多罪魂亦请求王少府超度，王少府持咒四十九遍亦令此等幽冥鬼神悉数生天，此事震动冥界，被阎罗王驱逐还阳。