这三种方法，第一种不用说，元一没有那么强大的实力，至于第二种神魂攻击，若是能够将火灵引到火海上面，他还敢尝试着施展，可是在火海当中，元一的神魂攻击可不敢发出，至于第三种，同样，他也没有办法将偌大一片仙焰组成火海扑灭，而且，就算真能扑灭，他也不敢，取走一些火焰精魄，还不至于让毕方给你拼命，但是毁掉了他容身的家园，那就是不死不休了。

一时间，元一十分苦恼，暗自思忖，“食尸鬼能够牵制住毕方的时间相当有限，我必须要抓紧，这火灵处于火海当中，能借助这无边的仙火来发动攻击，这可是相当的不好办，稍有不慎，我就要被这仙焰烧成灰烬”。

“啾啾”，火灵发出了清脆的鸟鸣声，随后就要再度发送攻击，元一赶紧背后生出冰火双翅，双翅猛地一振，就带着元一的身体躲开了攻击。

“这火灵灵智低下，跟他交谈肯定是行不通的，不如我效仿远古佛陀，点化于他，也无须要他入我门下，送我一点火焰精魄即可”。

无论是佛经还是道经，凡人读了，都能够增加智慧，而对于灵智低下的野兽来说，若是有人能够给野兽念诵佛经道经，便能够帮助他们开启灵智，这被称之为点化，佛经当中记载，金蝉子本来就是一只金蝉，因为机缘巧合之下，听了佛祖讲经，才开启灵智，那蝎子精也是听佛祖讲经，开启了灵智，只不过恩将仇报，蛰了佛祖一下。

当下，趁着火灵还没发动攻击，元一取出木鱼，敲打了起来，念诵《大悲经》。“如是我闻，一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间，尔时世尊临般涅槃，告慧命阿难言。汝可于娑罗双树间安置敷具……”。

《大悲经》便是佛门当中有名的点化之经，记载了佛祖点化二十诸天之首大梵天的故事。

大梵天向佛祖请法，问如何安住自己的心，如何修行。

佛祖反问大梵天王，“你是不是认为你是大梵天王。你能胜过任何人，别人都不如你，你是智者，你是三千大千世界的自在主，这个世界和这些众生都是你作的，都是你化现的，对吗？”

大梵天王说，“是啊，世尊没错，这些都是我作的、我化的”。

佛反问。那么你是谁作你谁谁化的？这个世界被劫火焚烧时也是你作的吗？三千大千世界的百亿日月是你化的吗？有时日月天子不在宫殿，也是你化的吗？春夏秋冬时节变化，也是你化的吗？众生作的种种梦境，也是你作的？众生端正丑陋或贫富差距也是你作的？众生的种种杀害种种疾病等等，是你作的吗？

有众生邪淫，甚至自己的母亲或女儿，以及众生作的种种恶事，比如杀害别人砍别人头，或用恶咒诅咒别人等等，都是你作的？