镰仓五山在足利幕府时期的宗教地位依旧崇高，关东百年乱战，镰仓五山却是超然，势力不小。

北条家从伊豆国起家，拿下相模国，打下了自己的一片基业，而镰仓五山就位于相模国的三浦半岛之上，地理位置很是要紧。

在北条氏康这位内政手段优秀的家督执政期间，她大力发展小田原城城下町，并游说不少佛寺迁移到小田原城周边。

围绕在小田原城的寺院，形成新的佛教势力，镰仓五山在相模武藏的影响力实际上被削弱了不少。

等到义银在利根川中下游下乡视察，决定建立武家义理促进会的时候，就盯上了这群富裕的寺院。

以圣人的威信为中介，武家义理促进会借到了大批低息贷款，用在救济地方，子嗣留学等等，其中最大的一项就是贷款搞水利。

以水利建设之后增长的土地产出为抵押，存放在寺院中几百年的财富被释放出来，成为利根川中下游大搞水利的主要资金。

镰仓五山是老牌寺院势力，钱要赚，脸也要顾，不肯站在台前。

所以，寺院势力的贷款方就被妙安寺禹新，三光寺上惠，无量寺柘黄，养林寺开新这四位小田原城新寺派主持来负责，管着账目。

随着利根川中下游改道工程进入攻坚阶段，武家义理促进会的胆子越来越肥，竟然提出十年借款二千万石的庞大借贷计划。

这一计划调动的资金量，是整个岛国一年的田产总数，高达二千万石！

真田众的三好清海看出不对劲，死活不让真田信繁掺和其中，因此得罪大藏长安也在所不惜。

而大藏长安已经被现实的顺利迷了眼，雌心壮志真准备这么搞，但她却不知道自己手下的那些奉行们正摩拳擦掌，也准备发大财呢。

在这一场大家都发财的狂欢中，关键就是妙安寺禹新，三光寺上惠，无量寺柘黄，养林寺开新这四个尼姑手上的账目。

钱粮会先到她们账上，然后由她们把这些低息贷款拿去堺港，在高田阳乃那边投资股票，地产，粮票，赚取更多利息。

而关东这边呢，四个尼姑会拆东墙补西墙，让账目上看不出问题，那么这一大笔资金就能神不知鬼不觉得为大家赚取大额利差。

关东侍所下属奉行们的利益集团想得很美，各方面都打点好了，这些钱看似一直在账上躺着，实际上是去了堺港。

等明年利息本金回到关东，大家一起分钱，岂不美滋滋？

甚至都不需要钱回来，只要后面的借款顺利，现金流不断，能够维持利根川中下游改道工程费用。

那些在堺港利滚利的资金干嘛要回来？这边还要抽调更多资金过去吃利息呢，谁还会嫌弃钱太多？

只要大家同心协力，最上层根本不知道中下层的实际管理者们已经联手套利。

放贷方，管理方，监督方一起遮掩得严严实实，上面怎么可能会知道？三上桃菜就是其中的一个参与者。

她们最害怕的不是上面的贵人自己发现，而整个体系运转中没有参与贪腐的刚直者，会把这件事捅上天。

三好清海发现了，但她选择装作不知道，等机会为真田信繁谋取更大好处。

但像鬼头悠亚这样的理想主义者。。三上桃菜真的很害怕。。

鬼头悠亚以为三上桃菜是收了点钱，与人方便，开个后门而已。

万一鬼头悠亚知道了真相，以她的性子一定会忠实得向圣人禀告，那麻烦就大了。

三上桃菜参与其中，不只是为了钱，更是为了融入这个圈子。

她出身卑微，好不容易得到圣人青睐，用命换来了今日的权力地位，她想要保住这一切！

关东侍所体系中的最高统治者圣人是三上桃菜必须讨好效忠的对象，但中下层相互交往共事的同僚们也不可得罪。

中下层盘根错节，依靠新体系混饭吃的新兴利益集团，才是整个体系日常运转的执行者。

三上桃菜渴望加入她们，官官相护，亲亲相隐，才是为官之道。

这是在武家社会，申请加入统战众地方众都需要推荐，斯波遴选也需要三个体制内的姬武士举荐。

战场上九死一生打下来的军功，如果不搞关系维护，日后就会寸步难行。

大家相互联姻，相互照顾，利益结合绑在一起，才算融入圈子。

像鬼头悠亚这种耿直的傻子，人家根本不带她玩，她什么都不知道，就知道热血沸腾，指天说地。

三上桃菜长叹一声，不知道这些事还能瞒鬼头悠亚多久，她真的害怕。。害怕到现在就想杀了鬼头悠亚。