“什么盘丝洞，”

我抬头打量说:“是篆体，的确是字，就是看不太清了。”

因为石灰岩本身裂缝比较大，下雨涨水时会向里渗水，时间久了加上风化，这七个字真不好认了。

小萱举着手电筒，尝试着开口念道:“洞洞地，碧碧什么落。”

“洞天福地，碧落黄泉？”我几乎是下意识脱口而出。

“唉？好像真是啊。”

豆芽仔疑惑的说:“不过也可能念，碧落洞天，黄泉福地。”

我心想，“鬼崽庙的庙碑上有提过“碧落黄泉”这几个字，难道是说的这地方？”

我们背着包，踩着一地碎石，都拿着手电向里走。

这溶洞是天然形成，但通过墙上隐约可见的凿痕能看出来，曾经被人为的修整过。

挨着暗河，四周时不时能听到，“滴答滴答”的水滴声。

洞里有一些石灰岩做的生活用品，我看到有小石桌，石凳。

有的石凳倒在了地上，落了一层灰尘。

石桌上有个香炉，材质是普通的黑陶，香炉后，倒着个石头做的牌位。

而在石桌之后，背对着我们，盘腿坐着一具白骨骷髅。

来之前路上见了很多白骨，我们只是惊了一下，并未感到害怕。

盘腿坐着的骷髅，身下有个暗黄色蒲团，可以看出来之前穿了衣服，只不过没保存下来，烂成了一条条烂布条，横七竖挂在骷髅身上。

在把头示意下，豆芽仔大着胆子，小心绕过去，扶起石牌位吹了吹灰。

吹掉厚厚一层灰尘，可以看到，牌位上刻了一行小字，刀口清晰可见。

牌位上写了，

“烟霞子羽化之地，康熙四十二年，留刻。”

“烟霞子烟霞子烟霞？”

把头念叨了两遍，皱眉说:“好熟悉的名字，我好像以前在哪儿听过。”

“你们别出声，让我想想。”

“滴答，滴答。”

听着洞内的滴水声，把头似乎在努力回想着什么。

我们也不敢打扰，怕打断把头思路。

让豆芽仔放下石牌位，把头突然问:“豆芽子，之前我们见到的庙碑，你背一遍给我听。”

豆芽仔想了半天说“我忘了把头，没记住啊。”

把头又看向我。

我尝试着回忆道:“坤炼师陈，遂道县寻碧落黄泉，终得见七道金刚门，然，自知大限已至，天下胡陈本同宗，皆舜禹之后，炼师陈亦效仿陈大真人，头下黄泉身作庙，不枉人间来一遭。”

“对！”

“没错！”

“全对上了！”

把头看着我，脸色惊咦不定的说:“遂道县寻碧落黄泉，碧落和黄泉，我们应该分开来念。”

“黄泉，代表的是死亡，是葬身埋魂之地。”

“碧落于洞。”

“那就是那一派的道士”

“一定是这样不会错。”

“陈大真人，能当起大真人名号的，只有他了。”

把头说完话，看了眼盘腿坐在蒲团上的骷髅骨架。

“我说怎么烟霞子这名听起来有点熟悉。”

把头表情凝重，指着我说:“云峰，你上次在道县管局见到的那两件东西，一件脸部涂了红朱砂，就那个断手的鬼崽石像，”把头比了一根小拇指。

“第二件东西，你看到的那块陈姓石碑，你在仔细想想，石碑的落款时间，还有，想想石碑第一行，排在前头的几个人名。”

我在脑海努力回想，那天在管所和杨雄心的碰面。

“把头，第一排的人名好像是陈一庆。”

“落款的时间，是清乾隆五十五年，岁末甲寅，孟秋月记立。”

“对，没错。”

把头又问我:“鬼崽庙的庙碑，落款时间是哪年。”

我说:“是光绪二十一年，岁乙末冬，坤炼师陈，弟子留刻。”

“好。”

把头接着问:“你在看这石牌位的时间。”

我边看边听把头说道:

“康熙四十二年留刻，是1703年。”

“鬼崽庙1895建立，也就是说，陈妹晴这一年出现在了田广洞村。”

“1895减去1703，190多年，我们把三代人算60年，6代人就差不多190年。”

“应该是，陈妹晴是陈一庆的后代，这个陈一庆是乾隆年间人士，而他的师傅。”

把头指向骷髅说:“就是他。”

“那他是谁？”我问。

“呼”

把头深呼吸一口气，开口说:“怪不得那些搞研究的弄不明白，没想到竟会如此复杂。”

“如果我们运气不好，漏掉了其一块碑，恐怕也解不开这个谜。”

这时豆芽仔急声说:“把头！你就别卖关子了，到底是谁，都把我绕糊涂了！”

把头伸出一根手指。

“这几个姓陈的道士，是鬼崽岭最后的祭祀者。”

“他们同认一位祖先，那就是，陈国国君陈满公。”

见我嘴巴张的老大，把头看了眼骷髅继续说:

“此人号烟霞，早年是个很有才华的读书人，年轻时过进士，他入道以后看破红尘，康熙年，也就是1669年，到青城山当了道门天师。”

“十年后，1687年，他卸下青城天师的身份，到青羊宫继续修道。”

“康熙四十一年，1702年，康熙皇帝亲自请他入皇宫为其母祈福，随后便赏赐给他碧洞丹台的牌匾，并且御封为大天师，赐碧洞真人道号。”

“这人，就是碧洞派开派祖师。”

“在当年曾以一己之力，力压龙虎全真的大道士”

“陈清觉。”