在公元199年,曹操统一了北方,建立了新的政权——曹魏。这一重大转折,也成为杨震一生中最关键的时刻。此时,他已经年逾花甲,但仍然勇于担当,为王朝的长治久安出谋划策。

首先,杨震全力支持曹操改革政治,恢复汉室秩序。他主张实行宽恕政策,广招贤才,让天下安定。在他的建议下,曹操大赦天下,收纳异己,并委任杨震为司空,赋予他更大的改革权力。这一举措不仅打消了许多人的戒心,也凝聚了社会各界的向心力。

其次,杨震致力于完善政治体系,厉行法治。他反对专制,主张君主应受法律约束,臣下也必须恪尽职守。他先后提出了许多法律建议,限制官员的特权,打击腐败现象。同时,他还建议实行科举制度,通过公平的考试选拔人才,以期在朝堂上建立一支廉洁有为的队伍。这些主张逐步被采纳实施,对于维护社会秩序、提高政府效能发挥了关键作用。

值得一提的是,杨震还积极推动地方自治,赋予州郡更多自主权。他认为,只有充分调动地方积极性,才能真正实现民本政治。在他的建议下,曹操采取了一系列分权措施,如实行州牧制度等,大大增强了地方的独立性和活力。这些政策不仅缓解了中央集权带来的弊端,也为后世的政治分权奠定了思想基础。

五、杨震的为人品德与交游

杨震为人正直刚毅,深得当时社会各界的敬重。他恪尽职守,清廉奉公,即便身居高位也从不谋取私利。记载称,他"每事必亲历其事,寄威于文德"。尽管权力和财富任他取用,但他始终如一,保持了高尚的操守。

这种清正廉洁的品行,使杨震在朝野之间享有极高的声望。即使是当时的权臣曹操,也非常器重杨震的见解和作为。曹操多次赞扬他是"大儒"、"良相"。在朝堂上,杨震敢于直言,乐于献策,曾多次向曹操提出中肯的意见和建议,受到了重视。可以说,杨震在曹操身边发挥了举足轻重的作用。

此外,杨震也深受士大夫阶层的崇敬。他的治学成就和道德操守,使他成为当时儒学思想的代表人物。许多名士慕名前来拜访,向他请教治世之道。着名的史学家陈寿、文学家阮籍等,都是他的知心好友。杨震也乐于与他们交流,共同探讨政治、经济、文化等诸多领域的问题。他们之间的交往,既增进了友谊,又推动了思想的交流与碰撞。

六、杨震的结局与遗产

在位期间,杨震兢兢业业,勤勉尽责,为曹魏王朝的稳定和发展做出了卓越贡献。然而,他的清正廉洁,却也招致了一些权臣的嫉妒和猜忌。公元220年,曹丕即位为魏王后,对杨震产生了一些不信任。在一些权臣的诬陷下,杨震被免去了司空的职务。

虽然最终免去了职务,但杨震依然保持了高尚的操守,没有离开朝廷。他谨遵"知足常乐"的人生哲学,坦然面对一切。正如他生前所言:"吾一生为天下所尊重,岂为区区小事而改变我的为人?"最终,杨震于221年在洛阳离世,享年69岁。

杨震一生尽忠尽智,勤勉为国,无愧于"大儒"、"良相"的盛誉。他的崇高操守和睿智治政,成为后世儒臣的楷模。即便在生命的最后时刻,他依然坚持了自己的人生信念,展现了一代大臣的风骨。

后来的历史学家们,高度评价了杨震在关键时期为汉室和曹魏王朝所作出的巨大贡献。《后汉书》中的《杨震列传》,生动记录了这位伟大儒臣的人生历程,成为了后世学习的重要文献。他的治国理念、为政作为,无疑为中国古代政治思想和制度建设做出了重要的学术贡献。可以说,杨震这个人物,无论在政治还是学术层面,都成为了中国传统文化的宝贵瑰宝。