“刨去那些装神弄鬼的事情之后，一些所谓的‘帝皇神迹’或许确实出于他本人的意志，但还有一些与他自己的意愿无关，只是当地人虔诚的祈祷在亚空间形成涟漪后，触发了帝皇的某种类似‘自动回复’的机制，由此而引发的自然现象而已——我在日常里借用帝皇灵能所行使的灵能巫术，就是利用了后者的原理。如果不是帕梅尼奥的情况特殊，在我抵达之前，他自己已经下场了，我甚至一般都不会尝试联系他，因为就算是我，也没法确定自己联系到的，到底是‘哪个他’。”

——她确实在试图证明人理，进而从帝皇身上摘出“人类希望存续下去的集体无意识”这部分概念，令它作为抑止力阿赖耶识开始运作。但这毕竟已经是另一个宇宙了，它所运行的规则与藤丸立香本来所熟悉的那个也有显著的不同。就算是她自己，有时候也会忍不住质疑：整件事真的会那么顺利吗？

或许这会是一个从帝皇身上分出信仰、将他从成神的边缘拉回来的创举，又或许这一行为会造出另一种近乎于神的亚空间存在，给人类带来新的麻烦。

无法反驳的纳塔斯先知不情不愿地闭上了嘴，藤丸立香因此能够继续她的陈词：“目前被困在王座上的那一位，呃，抛开帝皇自己本身就有的精神问题不谈，他的绝大多数线程是被难以处理的痛苦与祈愿所占据的，并不是每时每刻都有余力对现实进行干涉。而当过多的祈愿汇聚在一个人身上的时候，即便它们无法直接造就一个神，却也能绰绰有余地扭曲一个人本身的存在方式了。我见过很多这样的例子。

“……以卵击石。”纳塔斯先知似乎从藤丸立香语焉不详的回复当中领悟到了什么，令人惊讶地提出了少许暗示性的建议，“我不清楚具体的细节，但从你所透露的只言片语里，我可以联想到一些流传在我族当中的故事——它们中的主人公往往都不会有什么好结局。”

“我可没这么说。他确实因此变得很接近神，但还不是。”藤丸立香反驳，“登神这件事在神秘学上有特殊的意义，不是能通过简单的量变引起质变引发的变动，还需要相应的仪式——我再说得明白一点，别逼我提醒您那一位登神的时候，灵族遇到了什么。”

就像莫塔里安之前所说的那样，帝皇过于暴烈的灵能确实会在无意识间消磨它的载体。但这倒也不是说“藤丸立香只能活二十年”的意思，被拟似第三法加固过的肉体与灵魂没有那么脆弱——这个“使用年限”实际上所表达的意思是：

在这段话后，房间内短暂地沉寂了一小会。随后，尽可能理顺了这一切的基里曼再次确认：“你的意思是，帝皇的一些思想和行为，或许不是他自己的意思，而是受到了那些指向他的信仰的影响？”

但如果什么都不做，要就那样放任帝皇端坐于黄金王座上，被无数信仰、痛苦、哀求与祈愿消磨殆尽吗？藤丸立香扪心自问，她做不出来那样的事。她对自己身处于道闸边上这一点很有自觉，不论再来多少次，她都会选择负起责任来，扳动拉杆试试看。

至少目前看来，还是一切向好的。在这个时间点上，藤丸立香还能如此自我安慰。

坐在轮椅上的少女没有理会对方的挑衅，而是开始使用另一个更通俗些的说法来解释：“记得绿皮的灵能力场吗？只要许多绿皮都觉得一辆车能开得很快，那么哪怕那辆车本身连启动都困难，在附近有足够多的绿皮的情况下，它也能开得很快。发生在帝皇身上的事情就跟这个差不多。”

“我不知道，我觉得我更可能会死在半路上。”藤丸立香轻描淡写地说，“毕竟，身为一种用作维持人类种族存续的补助装置，帝皇预估我的使用年限大概会在二十年上下。”

“没什么，偶尔不为人知地拯救一两个星球而已。”藤丸立香显然不是很想正面回答，“整个银河就是一个超大的烂摊子，我们所有人在其中会面临的选择都不过是从‘坏选项a’和‘坏选项b’中挑挑拣拣。既然都是坏选项，又何必在意它最后会坏到哪里去呢？”

二十年过后，她还真的是藤丸立香吗？

咪呜（无了）

（目移吹口哨逃进冰洞）