第777章 只有……才……吗？
昏沉的殿堂内，黑暗已经褪去，光明也不复存在，唯有银质烛台上的蜡烛仍在凄凄燃烧，释放出属于旧时代的光亮，笼罩着火苗的那一圈圈光环腐朽黯淡，颇似太阳熄灭后的昏沉日冕，给人以不定与飘摇的感觉。
圣子加百利薇娅无力地靠坐在墙边，单手捂着腹部的伤口，抬头怔怔地仰视着高远的穹顶，透过顶上破损坍塌的缺口，她看到了地下世界的黑暗，嶙峋刺骨的岩壁就像一头黑龙背上干枯断裂的鳞片，无休止地延伸开来，直至永夜的尽头，目光无法企及的地方。
她到现在都没有想明白，自己究竟是何时落败、又是怎样落败的，只记得眼前一黑一白，黑暗与光明交错之时，体内的力量便流逝殆尽，她就像仍为凡人时那般，失去了翱翔在天空俯瞰尘世的权力，无力地坠落到地面上，甚至连站起来的力气都没有，只能像现在这样靠着墙壁，怔然失神。
如果有一滩清澈的血迹，或许能让加百利薇娅从中看到自己现在狼狈的模样：神圣的铠甲破裂，暴露出苍白孱弱的躯体；日冕为环的银色十字剑折断，剑柄仍被她攥在手中，剑刃却沉默地躺在黑暗的角落里，任尘埃散落，染覆灰霾；背后的光网络双翼千疮百孔，就像被千万把刀剑刺穿的帷幕，又像在暴风雨中淋湿的蝶翼，再也无力负担起那沉重的重量，只能软趴趴地耷拉在身旁，遮住了肩膀与手臂……可是她看不到这些，因为从她腹部处的伤口中流出来的血液并不是正常人的猩红色，而是纯粹的金色，闪耀到极致，又炽烈到璀璨，看起来就像流淌了一片日光在地板上，折射出刺目的眩光。
光是无形的，比思维和信仰更为缥缈的事物。可是对某些人来说，光是有形的，是具备实体的概念，就像流经血管的血液一样，在每个呼吸间，她都感受到了它们似潮汐般的律动、似心跳般的起伏。
曾经，很久以前，有个人曾告诉莉薇娅：“在你的体内沉睡着一个伟大的灵魂，就像圣母、圣者与圣子那样伟大。如果你心向光明、渴望正义，那么祂便会在你最需要的时候降临，庇佑伱和你身边的每一位善人。”
莉薇娅对此深信不疑，并二十年来一直都按照他说的去做，可是她越是理解教义、越是接近光明、越是成为一个虔诚的信徒，就越是感受不到那个人的存在，甚至逐渐遗忘了他的声音与模样。当时，究竟是谁对自己说出这句话的呢？她曾怀疑是在圣歌班教导自己唱赞美诗的老嬷嬷，后来又怀疑是一心为公的穆法沙修士，还有可能是看着自己长大的、圣安维尔十字教堂最古老的传奇潘克拉斯大人……可似乎都不是。
随着日子一天天过去，她有些习惯了这样的生活，也不再思考这个问题了。她在圣歌班怀着虔诚真挚的情感大声颂唱教典中传世的赞美诗，逐渐由一个被老嬷嬷纠正音调的小女孩成长为能够教导其他小女孩的领队；她在穆法沙修士的推荐下成为了战斗修女团的一员，后来又成为了首席，有时会前往地底世界肃清那些邪恶的异类或恶贼；她读完了维克多·雨果的《白山修道院》，发现书中敲钟人的原型竟然就在自己身边，于是缠着潘克拉斯老人让他给自己讲述过去的故事……
是从什么时候开始，自己遗忘了那个声音呢？又是为什么，自己突然回想起那个声音呢？
轻轻的脚步声打断了修女的思绪，一片阴影投下来，将她的身躯覆盖，也遮挡了那些金色血液所折射出来的眩光。修女艰难地低下头，目光由破损坍塌的穹顶逐渐下移，掠过那些嶙峋的岩壁、巨大的石柱与刻绘着浮雕壁画的高墙后，终于落在眼前这个人的身上，看到她有着漆黑如夜的长发、漆黑如夜的眼眸，穿着一条漆黑如夜的长裙，正用颇为遗憾的眼神看着自己。
“可惜了。”卡拉波斯轻声道：“仿制品终究无法与正品相比，不过也未尝不是件好事，至少现在的你看起来更像个人了。”
而非之前那个神圣威严却高傲冷漠的圣子加百利薇娅。
这句话听起来有点像讽刺，但莉薇娅修女并未从她的语气中听出讽刺的意味，她怔怔地看了卡拉波斯一会儿，才轻轻从口中吐出一句话来，她开口的时候声音沙哑，仿佛喉咙已经彻底干涸：“什么……意思？”
“所以我才说，你并不理解自己身上的力量究竟是什么东西。”卡拉波斯看着虚弱的修女，她的目光中并没有任何居高临下的傲慢，倒是带着一种平静的包容，仿佛正看着人世间一个可怜无助的灵魂：“当初让你继承圣子加百利之灵魂的人，是否从来没有告诉过你祂的本质？”
莉薇娅懵懵懂懂，她被选为圣子的时候还只是个小孩罢了，从不会思考这么高深的问题，她的父母也不会问，因为他们一家人都是七星盘区最虔诚的万物有灵论信徒，对于自己的女儿能够成为真灵派的圣子，高兴都来不及呢，又怎会多此一举呢？
看着她的模样，卡拉波斯忍不住叹了一口气，心中既感到无奈，又有点生气。当然，这两种情绪都不是针对莉薇娅的，而且被她掩饰得很好，并没有叫莉薇娅修女发现。看她现在如此虚弱的模样，恐怕也没有闲心去关注敌人的情绪吧——圣子加百利的灵魂正在反噬，想要利用这股光芒的人，便须做好被光芒灼伤的觉悟。
“其实这种事情本不该由我来告诉你的，但如果真灵派的人自始至终都没有对你透露任何信息，那我只能勉强自己为他们代劳一下了。”卡拉波斯说道，她的目光似乎有意无意地瞥了殿外一眼，那里仍然有战斗在持续，炮火声与厮杀声不绝于耳，断罪者穆法沙也在那片战场上，自万物有灵论信徒集体撤离伦威廷后，他就是真灵派地位最高的信徒，可惜似乎并没有尽到职责，反倒行差踏错，走上了一条危险的道路。
黑暗魔女很快便收回目光，对倚靠着墙壁的修女问道：“你既为真灵派的信徒，那么且告诉我，这一派系的主张最早继承于何人？也就是说，真灵派的创始人是谁？”
这听起来有点像主日课上的考较，莉薇娅修女微怔，通常情况下，她应该回答圣者图弥，因为真灵派一直秉持“灵性本我”的理念，将万物有灵论体系视为认知世界的工具，这无疑符合圣者的本意。然而，这个范围太空泛了，如果这样的回答，那么，那些一直致力于举行请神仪式、召唤构想灵神的圣灵回归派的信徒们也可以宣称自己的主张继承于那位伟大的圣者，因为二者本质上有相同的源头。
卡拉波斯不会问如此显而易见的问题，那么，她想知道的应该是另一个源头，即：真灵派所追随的人理之环，最早是由谁提出来的？
对于那些不熟知古代历史的人而言，这个问题或许有些难度，但对莉薇娅却并非如此，身为圣子加百利的传承人，若是她连这个问题都不知道的话，就愧对自己的信仰了。
她只是疑惑，为何卡拉波斯要问出这样的问题。
修女张了张嘴巴，声音有些低沉：“……圣者最初的追随者，十二圣徒之一，‘咒戒王’刻诺斯大人。我们真灵派的教义与主张，人理之环内囊括的一切真理和诫训，都来自于他。”
咒戒王刻诺斯，一个熟悉的名字，在卡拉波斯的印象中，那应当是一位沉默寡言、刻板守旧的年轻人，在十二圣徒中的年龄不算最大，但却是最有威严的一人，因为他一手制订了最初的宗教戒律与国家法律，前者共六条，后者共四条，现在这座万圣福音大隐修院的废墟内，便有一间宫殿收藏着那些戒律和法律的原始版本，人称“戒王十律”。