王文龙道：“这助产钳的设计我是听过去长辈说过，应该是古时人所用的器械，只不过流传不广，或是如今已经失传。”

对于助产钳的发明王文龙并不想居功为己，而且他说的也不算错。

钱伯伦家族绝对不是第一批发明助产钳的人，因为两千多年前的古埃及神庙的壁画上就有产钳的形象，且其他文明的古籍中也有类似工具的记载。

助产钳的设计太简单了，只要有心人想破一重关窍就能够发明出来。

只不过由于各文明发展到某种高度之后社会习俗都会避讳生育细节，要等到近代才会将这方面的思想解禁，于是助产钳是一个在人类历史上被不断失传又重新发明的工具。

陈实功连连称赞：“此工具若能制成，将活人无数也。”

王文龙提醒说：“这工具应该用不易生锈的材料打造，而且产前的弯曲度设计既要参考胎儿头颅的形状、又要考虑到女子骨盆的倾斜角度，需要仔细加以研究。”

陈实功点头说道：“我会将详细情形比较了，再把实物做出来。”

王文龙想告诉陈实功产钳的发明需要用真人的骨盆和婴儿的头颅来参照，最好找些尸体来侧数据，不过尸体解剖有违此时礼法，偷坟掘墓破棺见尸就是大罪，他怕陈实功没有相应的概念，他还想把话说的更明白些，却见陈实功笑着看了他一眼，然后意味深长的点点头。

王文龙瞬间反应过来：哪里需要他提醒？陈实功要是没有解剖过尸体，怎么做骨科手术？

陈实功肯定有私藏的人体骨骼标本，甚至这些骨骼标本可能就是外科学派世代相传、师徒相授的教具。

陈实功说道：“建阳公放心，老朽回去便着手设计器械，定会在夫人临盆之前制作出来。”

王文龙点点头：“多谢了，我送先生。”

他一路将陈实功送出门外。

陈实功进去瞧病时，王骥德不便进去，一直在外边等待，此时才凑上来。

陈实功颇感兴趣的和王文龙探讨着，“这助产钳一旦面世，定然能够救活许多人命。”

听到这话王骥德好奇问道：“什么助产钳？”

陈实功笑着说：“那是建阳公为天下人贡献的一项杰出器械，此物可活千万人也！”

王骥德听的一愣一愣，王骥德毕竟没有见过妇女难产的情况，即使陈实功对他稍加介绍，他也没听出助产钳有什么太大的好处，依旧将信将疑。关键是陈实功说的此物太神了，一个钳子就能活千万人，实在难令人信服。

陈实功还要去别家看诊，不能耽搁太久，临上车他又对王文龙笑着说：“建阳为人开明之至，是两位贤夫人的福气呀。”

“先生取笑了。”王文龙拱手送别。

陈实功说的情真意切，这年代能够做外科治疗的医生很少，而且基本上都是男性医生，陈实功作为江南最有名的外科医生，许多女性病患的疾病也只有他才能治疗，也是因此他看过太多妇人受苦的情况，份外明白李国仙有王文龙这样一个开明的丈夫是多幸运的事情。

比如陈实功《疔疮治验》中就记载过一个病例，一个中年妇女感染了疔疮，感染之初只需要切口引流再加上一些消毒药品就可以治愈，但这家的丈夫孩子都觉得将妇女送出门去治疗有违礼法，于是就自己找了些偏方在家里瞎治，导致疔疮感染蔓延，最后发展到“头眼嘴脖具浮肿，呈紫红色，苦不堪言”的地步。