种花家的历史都是怎么写的呢，打个比方哈。

比如，打赢了，就会写：今天把张三揍了。

上次揍了张三，他好像还不服气，今天又找了个理由，去把他揍了一顿。

今天又去揍张三了，路上看到了李四，顺手把他也揍了一顿。

今天又揍了谁谁谁，

完了？对，这就完了，就是这么的省事！

但要是打输了，你看吧，就得这么写了：今天和王二麻子打架，我姿势没摆好、家伙不趁手、放屁砸脚后跟儿了，所以没有打过他。

他骂我了几句、骂的是什么话，他在我脸上打了一巴掌，在我屁股上踢了两脚，他打破了我的鼻子，扯破了我的衣服，，（此处省略一万字），这个仇，我一定要报！

等哪一天又和王二麻子打架，咱们打赢了，还是会写：今天和王二麻子打架，打赢了，但想起他打我的那一次，我还是生气，等有机会了，我还揍他，

种花民族的历史，写的就是如此的“朴实无华”，打赢的架，基本都忘了，但是打输的，却会一直记在小本本上，时不时的就拿出来回忆一下，用它来反复的“折磨”、勉励自己。

就像曾经赫赫有名的西域三十六国吧，现在大家除了记住了一些，瓜果蔬菜、调味香料的名字之外，还有多少人记得他们这些国家具体的名字？

有个很好玩儿的事，那就是，蓝星兔家周围的国家，很多本国和本民族的历史，都是需要依靠从蓝星兔家的史书中来寻找的。

没得法子啊，因为他们的传承，要么就是被种花家消灭了，要么就是把种花家划拉到自己家里来了。——如果他们有传承的话！

远了不说，就说有明一代的永乐大帝吧。

这位爷，时不时的就去草原上溜达一圈，连驾崩都是驾崩在去草原遛弯儿的路上，经过这位爷的连续摧残，直接就把蒙元的传承给打断了。

北边打，南边也没放过，越的南边，他们自己写的史书，那属于是“伪史”，被全部抹除、销毁，识字的文化人和工匠，全部带回本土，让越的南边的历史，只能存在于种花家的史书中。

或许大家只知道，蒙元时期华族人的地位最低，受尽了各种的歧视和侮辱，但应该很少有人知道，在大明时期正好是反过来了吧。

可能是出于对蒙元的报复，大明严格禁止色目人和蒙元遗族，这两个曾经高高在上的阶层之间，族内通婚、自相嫁娶，他们必须要跟异族通婚，对他们进行强制同化。

不得不说，还是咱们老祖宗们有学问，他们留下了一个词，叫做“民族融合”，一听就高端大气上档次，既好听、又政治正确。

——这个融合，在当时的意思，跟现在一些专家的口中的意思可大不一样。

那时候，融合的主体是种花家的主体民族，去融合少数族裔，而现在一些专家们所说的融合，则是截然相反的，是以外国人和少数族裔为主，去融合种花家的主体民族。

同样是在永乐大帝时期，属国里最恭顺的朝国，所有的马匹被搜罗一空，朝国只能有步兵，不能有骑兵，火药硝石等东西，几乎被彻底断绝了他们获取的渠道。

曾经西夏的语言，全部废除，以至于现在出土的西夏文字，已经几乎没有人能看的懂了。

同处于永乐大帝时期的，种花家周边的那些国家和民族，简直是倒了八辈子血霉了。