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第五十章 山河万里天柱折(2 / 2)

历史上说不清的,岂止于齐廷?又岂止楼兰公一人?

这楼兰破阵刀最是暴烈,常常是有我无敌。

然而此刻焰花焚城已经砸落,那被击退的姜望又已经纵剑而归。

在火域之中被焰花焚城锁定,姜望自不会给他避开的可能。他若是如早先钟离炎那般只身举城,那恰恰是给了姜望肆无忌惮的进攻空间。

可以说姜望之前那么轻易地被斩退,恰恰是为了此刻陷斗昭于两难。是退亦进。对战斗节奏的把握堪称绝顶,先前便是这样轻易地压制了钟离炎。

好个斗昭!

他根本不在姜望给的两难中做选择,鼓荡破阵刀势,纵身而进,裹着一身煞气血气,直接撞进了焰城里!

故城旧梦,焰花如焚。

他恰恰是闯进了焰花焚城最具杀伤的位置。

这等不应该被考虑的、身填死地的选择,非真正的强者不敢为之。

是何等样的自信,才敢走进这门超品道术的核心?

人间烟火,以梦为薪。这座具体而微的焰城,就这样展现在斗昭面前,带他去经历那座已经陷落在两界缝隙里的小城。

这是姜望所熟悉的一切,亦是斗昭所陌生的一切。

煞气血气不断地被烧灼,被焚成黑烟袅袅,飘飘而散。

灿烂如旭日的男子,在这座小城里大步疾行。

一路上行人车马皆成焰,不顾一切地向他卷来。

那长街小巷,酒楼茶摊,也全都是噬人的火!

他独自与这座焰之城做对抗,一路前突,一路劈斩。

将这一套楼兰破阵刀挥洒开来,杀得焰光四散。

此时青衣掠影,姜望亦是紧随其后,杀进焰城里来。

斗昭哪里肯与他在焰城之中交战?

姜望在身后急追,而他纵身疾冲,瞬息间连斩四式。

为君戏!君须记!千秋业!人不还!

狂暴的刀意直接炸开了!血色刀光如龙卷狂飙,浩浩荡荡席卷焰城。

忽似拨马横刀于阵前,两骑一错,立分生死。

忽如壮士饮烈酒,且为一诺斩敌颅。

忽似山呼海啸,马踏连营,斩将夺旗有大功。

忽如陷阵万军中,杀得遍身血,身前身后不见人。

只身一人,竟然斩出了千军万马入敌城的气势。

狂飙怒卷,狂暴的刀气将这座城池斩成了断壁残垣。

无边流火之中,遍身金辉的斗昭冲天而起。

他先于姜望一步,脱出了焰城。

却又回身!

这一刻他居高临下,遍身煞气亦是点燃了焰光。一身血与火,如身披烈焰的血色怒龙,卷天罚而落,此刀乃楼兰破阵之焚天怒!

以火斩火,这是何等狂妄?

也太是斗昭!

在这种层次的对决中,双方都不可能有赘余的动作,每一步都必须要创造战斗价值。不然就是失败。

此时此刻,姜望刚刚将焰花焚城的无边残焰卷于一身,以此残焰填塞火域,加强对斗战灵域的压制。同时单手按出,八风龙虎!

在稷下学宫积累了八风秘术的修行,尤其是在与教习鲁相卿的交流中,将除不周风之外的七种风,都升华到了一定的境界。八风得到某种程度的均衡,不周风更是完成了融入。

才真正让这门承自旧旸的秘术得到解放。

是所谓——八风龙虎。

所有这类涉及钳制、束缚类的秘术,除非跨越品阶,一般都很难真个制住对手。因为防止自己被钳制,一定是每一个修士必须要做的努力。

在瞬息万变的战斗里,一丁点迟疑都有可能改变战斗走向,谁若是被制住个一两息,生死就已经立见,哪里还会有胜利的可能?

这类秘术最大的战斗价值,通常体现在对手必须耗费巨大的力量去对抗它。故而在战斗中,它往往是赢得先机的手段。

哪怕龙虎秘术已经推演至了八风龙虎的层次,对于神临境武夫钟离炎,依然没有成功的可能。但是用在斗昭身上,却必须被他所应对。

这是道路的不同,而无关于实力。

双方对战机的把握都堪称绝妙,以一种难言的默契,在同一个契机里,同时痛下杀手。

斗昭身外斗战金身,身内彼岸金桥,本应岿然不动。

但现在的八风龙虎,已经完全引入了不周风,从一门单纯禁锢类的秘术,变成了附加恐怖杀伤的超品道术。

哪怕他遍身无漏,此刻也不得不回刀西北。

若教杀生钉钉上,管教无漏变有漏。

这一记焚天怒就此偏转,将绕身之八风一扫而空。

好时机!

姜望在残焰中纵剑而来,胸腹之间,五轮炽光耀起,于是赤眸游剑,霜披展风,剑仙人再临人间!

看台上黄舍利一双美眸已是晶晶亮,先一刻她承认招摇煊赫的斗昭极具魅力,让她很想原谅。这一刻她只恨不得下场助阵姜望,与之并肩,痛殴对手。

无边焰浪咆哮着。

青衣剑仙人以火为山,直接推动了绝巅倾倒之剑!

在火域压制斗战灵域的此刻,咆哮剑气卷起残火,化焰山为赤剑,破开一切阻隔,直撞斗昭侧腰。

斗昭人在高空,却是拧腰带臂,握住天骁一记反拉——他亦是算准了姜望不会放过这个时机,扫灭八风的同时,就已经在做准备。

那煞气血气一扫而空,刀势瞬间发生了变化。

焚天之怒已平息。

他绝不肯用第二次,叫姜望洞察根底。

此刻这一刀,像是鱼跃龙门上,得见海阔天空。

那种有我无敌的锋锐被抹掉了。

取而代之的,是一种明朗与厚重。

此刀之势、之意,堂皇至极。

一刀劈下来。

但见山川绵延,有如龙伏。江河万里,似泻流银。

有太多的故事,发生在这片土地。

历史的宏大,依托于山河!

此为儒家绝顶刀术,【九丘】。

九丘者,九州山河之志也!

姜望在周天境凝聚的大周天意象,便是天地人。在境界低微的时候,也以此化剑,创造出了概念非常宏大的天地人三剑。彼时当然是虚有其表,仅得微意。只在低层次的战斗里逞凶。

后来经历颇多,所见人间种种,化出老将迟暮、名士潦倒、年少轻狂等等人道剑式,才算是真正斩出了这个“人”字。

及至后来把握道途,移动七星圣楼,斩出天下皆冬的那一剑,才勉强算有个“天”字。

于“地”之一字,虽也偶有所得,却从未真正成形过。

而斗昭此刻所施展的刀术,才是真正的山河之刀。

儒家先贤行万里,走千山,历遍沧桑,方知山河大地之无限包容、无限博大,遂成《九丘》一书,遂有此九丘刀术。

此刻在这青牙台,极致煊赫的一幕正发生。

赤与金,青与红。

如此对立却统一。

在无穷灿烂的光焰中,两道人影分而复触。

天骁和长相思,铿然交撞。

天边云也开了!空气为之不流。

这完全可以承载神临战斗的较武台,地砖裂隙如蛛网不断蔓延。

于是山河万里,对上了天柱折!

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