浮屠罗叶、罗空二人相视一眼，陷入沉默。</p>
“你们好歹也是浮屠的合道尊者，怎么做事这般扭捏！”</p>
一语妖娆妩媚流出。</p>
焰灵姬轻抚着小青鸾的脑袋，瞥了厅内的二人，还不走？</p>
都影响自己逗弄小青鸾的心思。</p>
公子都说了，想要舍利子很简单，要么了结浮屠一道同北冥前辈的因果，要么拿东西来换。</p>
“玄清子阁下。”</p>
“在下以一卷直达佛乘十地圆满的世尊妙法交换如何？”</p>
浮屠罗叶一步踏出，走出桉后，出现在厅中，看向那颗舍利弗罗，终于有了言语。</p>
至于厅内那位身上气息很像天魔波旬之道的女子。</p>
亦是扫了一眼，她应该身份不俗，女子所修天魔波旬的道理，会对世尊一道，对一切法门道理有拦阻，有障碍！</p>
现在还影响不了自己，除非她将来可以达到自己这个境界。</p>
“佛乘十地！”</p>
“浮屠世尊，真界法门，三转十二相，苦集灭道，摩诃无量，生灭断己，不增不减，不生不死，三摩地无上正觉。”</p>
“佛乘十地，还不够！”</p>
“哈哈哈，若是你有心交换，就再思量一下。”</p>
“佛乘十地圆满的妙法，如果你拿出十卷，这颗舍利弗罗就是你的了。”</p>
“怎么样，本侯还是说话算话的！”</p>
“此外，也不一定需要你道的妙音法门，当年浮屠世尊留下的东西，你取来一件也是可以的。”</p>
对于浮屠的修行，周清还是了解的，先前擒拿的浮屠修者身上，就有大致记载。</p>
尽管不甚详细，也足够参照。</p>
昊天之下，一条条道路开辟的或许不同，而路上的花却有相似之处。</p>
诸夏修行，大体有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，继而身融万物臻至玉虚境界！</p>
其中又可细分筑基、练气通脉、先天、化神玄灵、悟虚而返、合道归元、神灵一体、身融万物。</p>
更为具体的细分就多了。</p>
境界都是虚妄，不过是打破一道道障碍，窥得更玄妙道理。</p>
异兽的修行，更为简单了。</p>
就是炼精化气，不断的淬炼肉身，淬炼本源，而后直接凝练内丹，炼入虚空之力。</p>
等修炼至可以炼入真空之力的时候，就踏足合道境界了。</p>
合道之后，便是王者境界！</p>
王者之上，应该也是身融万物的至高境界。</p>
可惜，异兽百族从未出现过那般境界的存在！</p>
浮屠一道，同样有着对于修行层次的划分，同样的详细具体，同样的映照修行真髓！</p>
浮屠修行！</p>
三脉七轮！</p>
脉轮之法！</p>
三脉七轮之法，直接覆盖相当于诸夏玄关之下的修行。</p>
初始之地，开启七轮的修行。</p>
七轮！</p>
玄妙之地，可为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮！</p>
浮屠一道认为人之修行，首要认识自身，而且人体有玄妙，有宝藏，就是那些宝藏被一个个门关闭着。</p>
需要外力给于打开。</p>
七轮便是人体最宝藏的七个门，它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用，还能够开启更为玄妙之力。</p>
三脉同样如此。</p>
修行便是脉轮初始。</p>
心轮为最初之地，那是七轮妙法之门，开启心轮，便可打开肉身枷锁，开启修行之路。</p>
心轮之下，为根轮、腹轮、脐轮！</p>
此为下三轮，为三脉七轮的根基之法。</p>
心轮之上，为喉轮、额轮、顶轮！</p>
那是上三轮，为三脉七轮的上乘法门。</p>
打开心轮，便是要开启下三轮的修行，根据周清的推演，开启心轮相当于诸夏筑基的境界。</p>
开启下三轮，则是相当于练气通脉至先天的境界！</p>
将心轮以及下三轮修炼圆满，便可一窥上三轮之妙，同时也可以开启三脉的修行！</p>
三脉者！</p>
中脉、左脉、右脉！</p>
浮屠之道，三脉掌控和驾驭细微之力，亦是诸夏所言灵觉之力，若然完成下三轮的修行，便可以嵴椎大龙处，开启中脉！</p>
顺带开启上三轮的修行！</p>
踏足崭新境界，领略崭新力量，此境……相当于诸夏化神境界！</p>
上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。</p>
此三轮的修行，也会带动左脉、右脉的修行！</p>
推演中。</p>
完成左脉的修行，则层次相当于诸夏化神小成的境界。</p>
完成右脉的修行，则层次相当于诸夏化神大成的境界。</p>
三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。</p>
待三脉七轮圆满，便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界！</p>
三脉七轮之后，便是更进一步的超凡脱俗境界。</p>
按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界！</p>
真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。</p>
法界者！</p>
领域也！</p>
稳定幻海空轮，便可开启真正的法界！</p>
便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体！</p>
法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。</p>
此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界！</p>
法界圆满！</p>
更进一步，便是真界尊者的境界。</p>
真界！</p>
真实之力，真空之力，能够驾驭真实之力，能够将真实之力炼入法界，便可将幻海空轮更进一步！</p>
此境便是真界！</p>
此境为尊者境界！</p>
亦是大乘十地圆觉境界！</p>
亦是觉悟的境界！</p>
此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。</p>
真界一转，明悟苦集灭道四谛，此是苦，逼迫性，此是集，招感性，此是灭，可证性，此是道，可修性！</p>
圆满可为合道初始境界！</p>
真界二转，明悟四谛中的此是苦，汝应知，此是集，汝应断，此是灭，汝应证，此是道，汝应修！</p>
圆满可为合道归元圆满境界。</p>
眼下浮屠罗叶便是这个境界！</p>
真界三转，明悟四谛中的此是苦，我已知，此是集，我已断，此是灭，我已证，此是道，我已修！</p>
达到佛乘十地的圆满境界，堪为合道万物圆满，自己都没有达到。</p>
佛乘十地，更进一步，可为摩诃无量的境界，可为超越十地的境界，记载中，世尊之下，最高境界，便是摩诃迦叶的十六地境界！</p>
无上智地的境界！</p>
周清猜测，可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名，摩诃者，便是广大、无量、崇高之意！</p>
摩诃无量。</p>
诸夏间，可为神灵一体！</p>
可为异兽王者境界！</p>
摩诃无量之后，便是浮屠世尊的不增不减，不垢不净，不生不死，三摩地无上正觉。</p>
摩诃迦叶？</p>
貌似他的不朽金身就在自己身上吧？</p>
“……”</p>
念及此，周清有些小小的沉默。</p>
世尊之下，超越佛乘十地的境界，达到十六地的境界，只怕真正世尊之下最为绝巅了。</p>
对比诸夏神灵一体的修行，可为神灵一体的至强者？</p>
广成子？</p>
蚩尤？</p>
他们那一列？</p>
不清楚！</p>
或者蚩尤更强，世尊之下十七地？十八地？</p>
“……”</p>
“……”</p>
当其时，浮屠罗叶、罗空二人亦是相视一眼，于东震旦之地玄清子所言再次陷入沉默。</p>
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