而自己能够做的，也就只有数年前托武真君将心血之作赠送给秦王了，韩非相信，只有以秦国的实力、法制根基、一击秦王嬴政的雄才，才可以将《韩非子》的理念大行诸夏。</p>

可惜，自己只能够做个旁观者！</p>

甚至于，还只能够做一个反对者，站在自己深感失望的韩国社稷根基上对抗法行天下之大道。身为王族子孙，自己不能脱离族群社稷的覆灭命运而一己独存，那叫苟且，那叫偷生。</p>

天不爱韩，何生韩非于韩也！</p>

数年之前，秦王嬴政亲自前往新郑见自己，所谋自己也清楚，乃是想要邀请自己前往秦国，施展法行天下的大道，那是自己梦寐以求之事。</p>

然，自己还是决意留在新郑，创立流沙，欲要只手挽天倾！</p>

虽失败了，但自己并不后悔，为家国如此，心中安矣。今，韩国为秦国附属藩臣，已经非自己能够控制的了，也非自己能够干涉的了。</p>

“百多年前，魏国有西河学宫，为魏国培养出诸多文臣武将，其后诸国虽各有学宫，但不复西河学宫盛事，稷下学宫更不过是徒有虚名，以博得善养名士之名！”</p>

“今我学宫，当文武分立，仕者、农者、工者、商者将都会出现在这里，诸子百家在未来也会在这里，因为这是他们最好的选择。”</p>

“不过现在，只能为大秦一天下之谋了，韩非先生，在玄清看来，这里才是最为适合你的！”</p>

既然不想要为大秦出一策一谋，那么，又想要有存韩之意，救韩之心，只能如此了。文信学宫的正门入口那是那般，明柱而立，迎四方之人。</p>

记得刚从天宗下山，进入咸阳的时候，自己本想要弄出诸多发明创举，但后来细细一想，还是放弃了，授之以鱼，不如授之以渔！</p>

是故，多年来，除了造纸之术、印刷之术、水车……等小小事物，并无太多东西而出，那些东西以诸夏现在的水准，完全可以造出，只不过缺少一个引子而已，缺少一个环境而已。</p>

今，有此学宫而立，这会是大秦第一座真正的学宫，既然自己为其主事，那就要做到完美，以诸子百家的底蕴，真若融入大秦之中，那时，不知会迸发出一种怎样的力量！</p>

而韩非之法，若是其人入秦国中枢，不过令得秦国一天下之路锦上添花，但若是以其为中心，培养出真正的法家吏员，以点带面，十年之后，整个诸夏为之受益。</p>

那才是真真正正的法行天下！</p>

翻身下马，行入学宫内部，放眼看去，一切都焕然一新，以往文信候吕不韦为编纂《吕氏春秋》设立的诸多堂口消失不存。</p>

取而代之的则是一处处布局条理有序，层次分明的所在！</p>

“以后这处学宫还会扩大两倍、五倍，乃至于十倍，这里将会是学宫第一个分堂——法学之堂，那里，将会是学宫的第二个分堂——农学之堂。”</p>

“算学之堂、工学之堂、礼学之堂、道学之堂、乐学之堂……都将会出现，从这里走出的人，将会成为整个大秦最受欢迎之人，百家百流百业，在这里都可找寻到源头。”</p>

“法理之下，无物不存！”</p>

踏步在前，这里的一切完全将自己前些时日图纸显化，百家之堂都会在这里出现，他们不会受到任何的干扰，唯一的前提，便是遵循秦法。</p>

而那个时候的法理，也不仅仅是法家之法理，乃是百家之法理。如同天地之法，万物在其内有序的生长壮大，这便是道法自然。</p>

“法学之堂、算学之堂、道学之堂……，若然真有那么一日，或许天下之才，尽入彀矣！”</p>

“西河学宫与之相比，小矣，稷下学宫与之相比，远矣。先前，这座学宫名为文信学宫，不知武真君可有为这座崭新的学宫取名？”</p>

百多年前，西河学宫之内，儒家大儒子夏有教无类，其后公羊高、谷梁赤、段干木、田子方、西门豹、乐羊、李悝、吴起、公叔痤、公子昂、翟璜等人。</p>

那些人的出现，令得魏国直接称霸诸夏。</p>

然，依照武真君所言，眼前的这座学宫将会比西河学宫更加正式，更加具体，更加庞大，更加底蕴浑厚，那时，走出的就不仅仅是吴起、李悝寥寥数人了。</p>

真有那一日，大秦之根基将不可想象，韩非略有沉默，数息之后，话锋一转，轻语之。</p>