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当前位置:壹三九小说网>都市言情>峨眉祖师> 第一千五百九十八章 有止之止

第一千五百九十八章 有止之止(2 / 2)

太宁天尊沉默了一会,便再向前询问。

“我还有一疑,请太初为我解惑。”

“既然三先天有此计较,为何太极天尊要先证无极?”

太初天尊给予回应,那轮黑日隆隆转动:

“无极与跳脱是矛盾的,无极者,太极之前身也,复证无极,是从无至有,有复归无的过程,所以罗天是太极天尊的重要支撑,罗天越是强大,他证无极的可能便越是高。”

“他需要的是罗天的完整性。”

“于是他在那个时间点进行突破,如果成功了那自然很好,如果失败了,那么还有一次机会。”

“便是这一次。”

太初天尊道:“太极天尊从没有亏过。”

太宁天尊道:“原来如此,我明白了。”

太初讲的很直白,并没有半点遮掩的意思,三先天各有计较,只是计较不同,而且时有冲突罢了。

“看来,世间一切都是有止的,不论是生灭逝,亦或是岁月,光阴,韶华。”

太宁天尊如此说着。

太初天尊给予回应。

“有止的归溯,是为了以后继续的延伸,无止境的膨胀,最后只会自取灭亡,这一点上,天尊们虽然有无穷的智慧,但却依旧还比不得那混混沌沌的罗天意志。”

有止之境,如一个巨大的天地牢笼,虽然广袤浩瀚,但是边界恒定。

有止之止,即连此边界在内,一切万象都恒定,而世间的生灭守恒是一定的,所以有止之止只能存在一瞬,随后就会引发这片天地牢笼的自我崩溃。

无止之境,则是无限膨胀,字面意思,罗天从诞生至如今,正是从无止,迈向有止,最后再到有止之止。

无止止境,无限膨胀与永恒定格的合一,是最高等假设中的“有无之变””,这被认为是一种不可能存在的境界。

“罗天从起源石莲中诞生,石头,就是道,不论我们是先天的精气神明,还是后天的血肉之身,都比不上路边的一块石头。”

“石之境界,比起天尊,还要更高更高。”

太初天尊道:“愚钝者见山是山,见海是海,见天是天;智慧者见山是道,见海是理,见天是无穷之意;而至高至圣者呢?”

太宁天尊:“依旧是山海天。”

太初天尊:“那是智慧者中的佼佼者,还不能称为至高至生之人,这类众生,他们见山是我,见海是我,见天亦是我。”

“我者即众生,众生即山海,山海皆顽石,故众生皆为道,我道即真道。”

“此为有止,是有止之止,或称【道缺】!众生行有所止,方可绵绵。”

太初天尊的声音落下,巨大的黑日逐渐膨胀,蔓延到亿万万诸天尘沙海。

“世间有止之止,难道就没有无止之止?”

“万象,没有长存者,生灭止动连罗天、空无、化外,都是如此”

太宁天尊的意识回归,天宫前的他,提起太始之一,在这一刻,冲出了大罗天!

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