当然，十动然拒，枉死城给出了对于赵宋人王等于完蛋的答案，意思就是：“这个单子我们不接，请回。”

赵宋的人王恨不得一头撞死，到如今他认为自己承接了祖先的基业，勤勤恳恳，励精图治数十年，然而根本比不上姜齐的生产速度，对方好似超越了自己一个时代般，肥沃的土地加上顺合的天气，甚至出现了二十年风调雨顺的局面，这让赵宋的当世人王心脏跳动加速，差点暴毙。

这么一来，赵宋只能求助于孟魏，但远水不救近火，如今的魏朝，修行之风甚嚣尘上，但大多以论道衍法为主，与姜齐的攻伐之道全然不同，后者人王沉迷气运，乃至于已经半只脚在走神道的路子。

妄图成神，但其实各朝都有祭祀自己祖先的习俗，只是把祖先封神，或者活着的祖先自己给自己封神，再依靠整个国家的祭祀来反哺，这种方法以前不是没有人做过，只是会引来诸神六道的不满。

人王就好好统治你的子民山河，调整天时地利，这是太华山太白山，以及山河众神与天辰众神的事情，姜齐这一出，等于又是开始与神道争夺权柄，故而引发一些神灵不满，甚至有激进者，譬如曾经在九玄论道中大放异彩的那位“烛岳风师帝君”，他已经迫不及待下凡而来，自神道净土持剑而落，准备打了姜齐的气数。

“没有人皇的命，还想走人皇的道路，现在不是一万八千年前了！”

这位帝君放出狠话，而至于其他的仙神中人，尤其是仙道中人，看着姜齐折腾，反而越看越是有意思。

凡人能掌握天雷地火，不再需要三清三浊，但事实上，还是离不开五行的变化，万物皆从阴阳五行之中演变而出。

此时，有仙山提出，姜齐似乎走的是另外一条道路，是否需要还在云原发展，还是自己这些仙山出手，把整个齐土众生全部移到另外一片大州中去？

神道贵天地，故而认为应当把姜齐众生全都移走，莫要在此祸害人间。

仙道贵生死，故而认为不当移走姜齐众生，本来仙神之属，虽超脱众生之上但仍旧居于人间，这片天地乾坤既是仙神之源，亦是众生之土。

声音意见不一，而在最后，不知道是哪一位至尊开口，说了一个玩笑话。

“五百年前东皇钟响而造化如今人间，若无当年一道钟声，怕不是大地生灵涂炭，当然各位真人有自己的想法，贫道不敢多言”

“可如今纷争又起，当年那道钟声开了众生之灵智，故而晓得道德慧光，众生人人如龙，然而龙中有君，君王有意，君王不代表众生，当年此钟响是为救世，可距离那道钟声灭去已经有五百年了，人间群龙并起，欣欣向荣的同时，居然开始走向仙神之路，凡人也可得仙神之术，如那炮火开天今日争执正是因此而起。”

“云原之众生，因为人人如龙而走上了一条新的道路，诸位，这到底是东皇钟之恩呢，还是东皇钟之过？”

这位至尊的声音让所有人都沉吟下来，陷入思索当中，而他继续开口，笑道：

“如今仙神二道为姜齐人王所作所为不满，于此争执不下，贫道且看，不如这样？”

“仙神二道开辟一处人道圣庭，请三位人王进圣庭衍化千年光阴，取砂砾为兵士王侯，百姓走卒，如此千年共处，安抚人间，一位人王主风雨，一位人王主地运，一位人王主百姓苍生，三王衍化三皇，三皇治世，居人道圣庭之中，如此来平息人间纷乱，可至天下大同？”