辩论，首先得统一“标准”，要对关键词汇做出定义，不然辩论双方说的都不是一件事，即便说得天花乱坠，却没有任何意义。

民怨沸腾，与民争利，这两个词组，在后世的语境里包含了许多别样的意味，所以宇文温的反击，就是以这两个词组里都有的“民”作为突破口。

他要对方先定义所说的“民”是什么民，这很关键。

譬如，当权者决定在某州丈量土地，清查户籍，严格实行均田制，多占土地的人要把土地吐出来，官府再将这些土地分配给无地可种的农户。

而该州各级官员反馈回来的实情有两种，一种是民怨沸腾，一种是民心大振，这种截然相反的实情，是不是意味着这两拨官员之中，有一拨人在撒谎？

未必，因为民和民，是不一样的。

丈量土地，清查户籍，对于那些武断乡曲的豪强大户来说，严重触犯了他们的利益，所以是“恶政”，自然民怨沸腾。

而对于无地可种，食不果腹的无地贫民来说，他们被迫成了豪强大户的佃农，承受着层层盘剥，官府若丈量土地，然后分给贫民，这是好事，当然很高兴。

所以，不同阶级的人，对于同一项政策的反应不同，以至于反馈上去的实情也有所不同，当权者若是心里不清楚，很容易被忽悠。

引申到宇文温如今被诘难的各条罪状，他就面对着两种截然不同的实情，而宇文温掌握的实情，和对面四位掌握的实情有重合，但区别也很明显。

如今卫玄等人诘难的“民怨沸腾”，说得宇文温及其“走狗”这段时间在河南一件好事没做，一直在忙着倒行逆施、祸国殃民。

来自山南的商贾，不把河南百姓当人，肆意欺凌，敲骨吸髓。

若再这样下，怕是河南各地皆反。

但实际上，宇文温从郑通、王頍等人所递交的报告看到的实情，以及自己手中各种渠道收集来的情况，分明不是那么回事。

普通百姓得青苗贷救急，顺利开展春耕，没有因为借高利贷而家破人亡的危险，只要没有天灾，今年河南各地即便做不到大丰收，也不会爆发饥荒。

普通百姓高兴了，由此而来的，是各地大户明里暗里的诽谤，这倒正常，因为断人财路如同杀人父母。

来自山南荆襄的商队穿州过郡，为当地平民带来了物美价廉的货物，打破了当地大户、豪商的垄断，压低了本来就虚高的各类日用品价格，各地百姓对此交口称赞。

那些做小本生意的商贾、货郎，没有了“中间商赚差价”，能够以较低的价格，从山南商队那里直接进货，然后分销到各地乡村，利润明显增加。

而在淮口，那些垄断渔市的当地渔霸，肆意剥削渔民的好日子到了头，因为新成立的市舶司主持公道，让来自山南的商贾直接和渔民接触，以良心价收购各类海产，双双获益。

赚不到差价的“中间商”，买凶杀人，却被反杀，于是亲属恶人先告状，到官府击鼓鸣冤，控诉山南商贾买凶杀人，控诉市舶司包庇罪犯。

至于说到贩卖人口，实际上是在河南各地经商的山南商贾，在各地大规模聘用伙计、仆人、护院，或者镖行聘用镖头、镖师，以及为织造局招揽纺织工，让许多失地农民有了谋生的出路。

但这样就触犯到地头蛇的利益，因为他们无法以此压价，盘剥佃农。

人多地少，意味着无地农民想要地主赏口饭吃，一亩田的收成得缴纳六成以上，若农民想哀求，大户们可以惬意的说“爱种种，不种滚”。