宇文温也不急，请刘焯安心做好善后，待得一切安排妥当，他再安排人送其去巴州，当然了，这一去就是上了贼船，想下来那就由不得对方了。
“使君，刘助教的学问自然是没得，只是其人处世之道颇有些瑕疵，卑职”郑通犹豫片刻，还是了出来：“卑职曾听得人言，这位似乎呃，似乎心胸狭窄，又贪财吝啬了些”
“金无足赤，人无完人，刘助教若真是喜欢财物，本官养得起。”宇文温不以为意，郑通既然已经拉拢刘焯，那明已权衡利弊，此时再提起来，无非是让他心里有个数。
“此事要抓紧，免得有人横加干涉让刘助教走不脱，你若实在分不开身，席胜那边的事就不管了，负责盯紧刘助教。”
“使君，刘助教若是去巴州，当真要观测星象？”
“此是自然，你有何顾虑？”
“使君，若是如此，还得名正言顺，毕竟私测文之事非同可，以使君的身份怕是容易招来非议”
“本官会向陛下和丞相禀明，在巴州名正言顺观测星象。”宇文温道，对于郑通的提醒，他觉得还是很对的。
文，其实就是门学科，但在古代不同，私自研究可是能和犯禁搭上关系，古时把国家气运、皇帝的安危和文现象联系在一起，甚至称为学，所以特定人群可要心些。
观测象？你一个宗室观测象做什么？想让陛下帝星陨落？还是想窥破机意图对陛下不轨？如果不是觊觎御座，你观测象有何居心？
一般而言，古时统治者对民间研习文持否定态度，毕竟文已经上升到学的高度，所以为了垄断这一学问，晋代时就颁布法令禁私藏文器物和私习文。
也就是从那时起，朝廷就把文垄断变成官学，将观测，研究文的权力收为国有，私习文就成为了当其冲的压制对象。
但是一回事，做又是另一回事，历朝研究文的官方学者，无非三种来源：先是考试选拔；其次是文学世家，世代为朝廷效力；第三，从民间学者中提拔，民间学者自然是属于‘私习’，所以私习文的事情不是没有。
南北朝时期政局动荡，各家皇帝坐稳江山靠的是兵马，所以对学习文的管制比较宽松，但不意味着没有管制。
私习文的罪名可大可，就看有没有人要整你，所以宇文温在巴州设观星台，理论上是违法的，甚至还可以安上谋逆的罪名，当然山南道大行台不话，也没人敢放肆。
如果只是他自娱自乐也就罢了，现在还把太学助教请了去夜观象，研究文，很容易授人以柄，虽然山南地界没人会用这罪名找宇文温麻烦，但终究会是个麻烦。
但也不算是麻烦，宇文温和郑通计议已定，决定先制人，直接禀告皇帝和丞相，要聘请刘焯到巴州开办州学，毕竟教化百姓是刺史的要之责，然后‘顺便’夜观象，培养文人才，算是传承学问。
白了就是要个朝廷授权，在巴州开办文官学，之所以这么折腾，就是因为文镜是让刘焯上钩的重要诱饵，要是没了这个绝招，搞不好对方就懒得跑去巴州了。
又谈了片刻，郑通告退，宇文温独自坐在案后，兴奋之色溢于言表，因为此次郑通钓来了一条大鱼，他想起这刘助教是谁了。
刘焯，与其同窗好友刘炫并称二刘，是隋朝有名的儒学大家，舌战群儒号称‘不败’，是为学霸中的学霸，各地开馆授业的学霸有了疑难，还得来找这两位释疑。
刘焯不但学识渊博、博古通今，对于文历法也是即极为精通，为业内翘楚，刘炫不遑多让，有隋一世，二刘之名威震学界。
奈何刘焯性格有缺陷，加上‘木秀于林，风必摧之’，他在舌战群儒未尝败绩时，也招来滔怨恨，某些人在学问上输的一塌糊涂，所以用场外招数来反击。
诽谤中伤连绵不绝，结果刘焯被罢官革职，后又重获起复，在官场上历经沉浮，最后还是被罢黜，黯然神伤回乡教书，呕心沥血编撰的《皇极历》，虽然在历法上有重大突破，在学术上无懈可击，但依旧未得朝廷采纳。
这位的毛病不是没有，贪财算是其中比较突出的缺点，刘焯学问大但门槛也高，想学他的知识，那什么‘意思意思’得给够，这毛病导致刘焯的名声大受影响。
官场失意回乡开馆授业，正经的收起学费教授学问来，刘焯倒是时来运转，许多人不远千里慕名前来，门下弟子数不胜数，而最有名的，则是孔颖达、盖文达。
此二人是新一代的后起之秀，隋末唐初学霸中的学霸，孔颖达是孔子的三十一世嫡孙，所著《五经正义》名传千古，盖文达和孔颖达一起，是为贞观十八大学士之二。
刘焯官场失意，好歹培养出两个好学生，他于隋大业年间去世，初唐魏征于《隋书》“儒林”中介绍刘焯时：“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者。”
宇文温见到这种国宝级别的学霸自然喜不自胜，于公于私他都不会放过送上门的肥肉，不要州学什么的，他两个儿子以后的老师可就有着落了。
“这就等于让院士当儿子的老师，做梦都要笑醒啊！”宇文温激动得喃喃自语，为人父母总得给儿女们着想，所谓公私两便就是如此，为了儿子的求学路，花钱养着学霸都无所谓了。
要真是把刘焯给弄到巴州办州学，宇文温已经可以预见山南各地学子蜂拥而至的盛况，然后就是喜闻乐见的‘学生经济’大展。
什么夜市烧烤、网吧、情侣旅馆呃，不对，是各种餐饮业、书肆、出租屋连带着笔墨纸砚的销路都会大增，一想到商机无限，宇文温笑得眼睛又眯起来。
“所以呢，杨济你就好自为之了，刘焯要是到了西阳城，可是要真刀真枪来个论战的”(未完待续。)