真别小看了这个“美”，它可是男人和女人相互爱慕和吸引的磁石。男人和女人是没有任何的血缘关系，不像父子或是母女那样，不管发生了天大的事，总是打断骨头连着筋。这种关系是永远都不能改变的。可丈夫和妻子实际上就是情人关系。情人关系就要用情人的方式相互对待。而情人之间最重要的关系就是相互吸引。否则，两人就有可能分道扬镳。因为是情人关系，所以，无论男人或是女人都不能做出过分的事情，不能让对方对你感到厌恶和讨嫌。所以，你要让自己一直保持美好的状态。男人要有上进心，要让女人有安全感和舒适感。女人要保持自己的美色，无论是在容貌、气质、性情和心灵方面都要多多地展示出美感，让男人欣赏你疼爱你。一旦男人欣赏你疼爱你，你的什么错误他都能包容和原谅；如果男人不爱你了，你什么样的优点在他眼里都会视而不见，有事没事就会跟你大喊大叫，大吵大闹，逼着你要离婚。

女人在性情和心灵方面的美感往往要比容貌美更为重要，更能地久天长。容貌之美很容易被岁月所沧桑，但女人的才艺之美和性情之美却能让人长久地欣赏和品味。我们所说的杨玉环，赵飞燕，李夫人，董鄂妃，还有那个万贵妃，她们之所以能三千宠爱在一身，就是因为她们身上有一种让皇帝无法舍去的美，而且这种美是别人所无法替代的。如果我们的男人或女人都有一种让对方深爱和无法舍去的美，那么，我们还会担心我们的婚姻解体，或是我们的另一位会感情出轨吗？

我们天生喜爱年轻貌美的小姐姐和英俊帅气的小哥哥，可是，貌美心不美的美女和帅哥却让我们极其厌恶甚至是痛恨。我们不喜欢老年人，可是，有些老年人却让我们感到像父母一般地可亲可敬。其实，平时同事、好友或是熟人们在一起，对于谁长得美长得丑早就无所谓了，就是自己的老婆或是老公长得好看不好看也都不太在意了，所以，这时，人们更注重的是他们的心灵和性情，他们为人与处事的风格。这就是我们在前面所说的外貌决定有没有可能在一起，性格决定适不适合在一起，物质决定能不能稳定的在一起，信任决定能不能长久的在一起。也就是说婚姻与爱情是一项集外貌、性情、金钱和信任于一体的结合。而其中的外貌、性格和信任都属于美感范畴。特别是当今生活条件都比较好的情况下，一般人都不再为生计而发愁，所以，相互之间的美感就显得格外地重要。

是这样，谁不想找一位外貌如花妩媚迷人的女人在一起生活？可是，如果这位外貌如花妩媚迷人的女人让你心烦意乱且无法安宁的话，那我们还不如找一位相貌平平，但性情温顺的女人。因为一个外貌美丽而心灵丑恶的人就像是一朵罂粟花，给人带来的只能是毒害。

我们的心中总是向往着美，渴望着美，可是，世界上却是金无足赤，人无完人。完美一词也只是相对而言。所以，我们在追求女人之美或是男人之美时，更应该侧重他们的性情之美和心灵之美，而把他们的外貌之美看得稍微淡薄一些。作为我们普通人来说，你要是想找一个貌美的女人或是男人，你就得要忍受他们的骄横和任性。相反，你要是找了一位相貌平平的女人和男人，也许她会把你看得很重，爱得很深。因为一个把自己看得很重的人不可能会把你看得很重，相反，一个把自己看得很轻的人就很容易把你看得很重。而容貌的美与不美就是女人或是男人是否把自己看得很重的一个重要因素。所以，我们选择爱人或是婚姻时，不要把对方的外貌看成是头等重要，而是要把对方的性情和心灵的美否放在首位。俗话说，日久见人心，日久会让对方的容貌变得平谈，日久会把对方的心灵看得很透，所以，你才会慢慢地发现对方的哪些东西可以包容，哪些东西无法忍受。日久会让我们看出外美内丑或是外丑内美的人或物。《巴黎圣母院》就是在讲述着这样的美与丑。

美能让我们变得成熟和美好。我们向往美和渴望美，但我们不能只需要别人为你提供美的享受与享乐，而你自己不肯为别人提供美和表现美。如果这样长期以往，你就会被别人所嫌弃所厌恶，最终被别人所抛弃。

美对我们来说是如此重要，千金难买。它虽然没有明码标价，也无法进行买卖和交易，但它却是我们是否相爱，是否相互吸引的最直接原因。因为有了美，两位生活清贫的夫妇却能生活得美满快乐，相反，因为失去了美感，两位住在高级别墅里的人也会很容易地离婚。

只要你稍微留神注意一下，就会发现我们很擅长对身边和周围的事物评头论足，大发议论。而这些评论与议论就是在表明哪些东西是美的，是我们所喜欢的；哪些东西是丑的，是我们所嫌弃的。只要我们朝着大家喜欢的地方不断地完善自我，照着大家讨厌的方面不断约束自我，那么，我们就会变得越来越美，越来越招人喜欢。<!-->