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当前位置:壹三九小说网>武侠修真>我脑内的哲学选项ver2.0> 第69章 章之六十八

第69章 章之六十八(2 / 2)

等这些东西发展到了极致之后,奥汀还不知道能不能继续前行多远,又要花多少时间才能继续进步呢……

“要是当初没有顾虑年龄问题,让你们结婚就好了。”康纳理维士偶尔,真的是非常偶尔,会这么和自己的长子感叹。

不过这种话说说就算了,现在人已经不在,哪怕人在,夏多布里昂估计也不乐意长女嫁给年纪差这么多的大皇子。

大皇子奥斯顿倒对年龄差没什么意见,他早就有这样的想法,没有提出来,是想等苏阳再长大点说。如果自己的皇妃是这样的人,对国家助益肯定大啊,苏阳几乎就是他心中结婚对象的不二人选,且以苏阳的理智程度,同意这门婚事的可能性非常大……可惜了。

他没有接康纳理维士的话茬,只是拿出了这回需要汇报的文件,道“新兴教派之一的圣光教会和元素教会冲突很大,在兰姆斯都造成了几场武力冲突了,您看是否需要官方出面遏制一下?”

康纳理维士烦躁地翻了翻文件,他对于任何宗教都很讨厌,年轻的时候吃过元素教会很大的苦头,差点没能登基为帝,当初和苏阳一拍即合,就是因为他们都讨厌宗教体系。不过不能否认的是,宗教有的时候确实可以成为□□的有效手段,就是宗教种类多了之后,也会有很多问题。

亡灵骚动虽然不至于成为大灾害,也让民众很不安,他们现在需要信点什么,来让自己安心度日。以前元素教会一家独大,自然没什么宗教信仰的大冲突,但是圣光教会的崛起,让他们在争夺信徒的时候矛盾日渐加深。

“法神教有没有什么情况?”他问道。

奥斯顿摇摇头,“没有,法神教相当低调,虽然来者不拒,但也不会主动传教,没有任何定期活动……哦对了,他们将4月4日定为洗礼日……”因为茵蒂克丝·冯仑死在4月4日,“同时将12月12日定为圣爱日。”这是苏阳当初在摩杜纳设立的恋人节。

这个世界的“洗礼”可不是什么入教仪式,而是代表着经历了重大的考验重获新生的意思。

奥汀帝国有一点挺特殊的,这是一个在神代结束后建立的国家,神权几近于无,虽然初代的奥汀皇帝支持宗教自由,却没有设立国教,整个国家只有王权。不过信仰元素之神的法师们自发组建了元素教会,在宗教自由的背景下,元素教会逐渐壮大,主要信众就是那些手握魔法之力的法师。

另外平民们信仰些乱七八糟的神明,历史有迹可查的比如光明主神、生命女神、丰收女神之类的,还算上得了台面。小地方甚至会信仰一些挺都没听说过的蛮神,比如什么胎神、毛神、肉神之类的。

元素教会发展至今,尤其在半数法师都是信众的情况下,开始渴望以神权掌控帝国,就有了康纳理维士上一代差点被他们插手成功的事情。

康纳理维士登基后,堪堪维持住了局面,没有让元素教会继续做大,一直以来他们请求将元素教会设立为国教的事也被他搁置至今,如果没有苏阳,恐怕在双方都忍无可忍的情况下,又是一片腥风血雨,甚至动摇到国家根本。

在苏阳的帮助下,元素教会的势力受到了相当大的打击,重新洗牌了魔法界的势力,她掀翻了牌局,自己成了规则定制者,新生代法师不少都没有加入元素教会,更偏向自然派。在她“已死”的现今,很多法师都加入了法神教,连不是法师的平民也更喜欢信奉法神——因为这个神不要求供奉,严禁人祭,连虔诚与否都不追究,更没有什么杂七杂八让人头昏脑胀的禁忌事项,绝不泯灭人欲。

你兴致来了,加入一下,你想信别的,也不阻止你。愿意祈祷,你就祈祷一下,懒得这么麻烦,完全不祈祷也无所谓。

就是这么自由任性,说散漫也不为过,偏偏这种态度,让人加入得很没压力,哪怕真的没什么虔诚的想法,赶时髦加一下,加入后发现挺宽松的,也不会心生退意。

其他宗教的信徒想和法神教的信徒哔哔,人家就直接甩你一脸“电影票”,想知道我们法神算个球?去看“电影”吧,史上最强,童叟无欺。

坚持要挑衅法神教的人也没什么好果子吃,因为这个教派强者超级多,新生代法师就不说了,从贵族到商人,从平民到冒险者雇佣兵,都有,不怕打。说不定你在挑衅一个法神教信众的时候,旁边路过围观的人里,突然跳出更多的法神教信众,甚至本来站在你身后的教友,也突然给你一棍子,告诉你其实他也信法神……所以他们暂时无人敢惹。

元素教会和圣光教会同样有人悄悄信奉法神教。有些家族谱系的缘由,不得不加入元素教会的年轻人,就是私底下又加入了法神教的,对待法神教,可比被长辈押着加入的元素教会虔诚多了。

你说为啥还有冒险者雇佣兵?因为茵蒂克丝大人以前也当过冒险者啊!摩杜纳好些正兵都是冒险者、雇佣兵出身呢!待遇可好啦!茵蒂克丝大人一定也会保佑冒险者和雇佣兵的!出任务前拜一拜,保证任务顺利,求个安心也好啊!

行商的人也喜欢拜法神,胜过拜什么武神、商业之神、不知名的保护神之流,毕竟苏阳当冒险者的时候,有过保护商队的实绩,还有她当初结交的莫宁商会、巴比伦商会为她做宣传,出大头给她建神殿。

照这么看,其实法神教的威胁性是最大的,因为信众辐射范围太广了,但法神教过于散漫的教义,使得他们看起来不争不抢特别和谐,如果非要一个宗教稳定社会,肯定是这样的宗教最能让统治者接受。

康纳理维士翻看了一下法神教的详细情报,里面除了明文规章的教内守则(相当短),最多的还是一些法神教教徒做下的有名事件。

比如“电影”这个概念,就是法神教的炼金术师们宣传出来的,当初苏阳起了个头,录像仪最初算是军用品,不过她找康纳理维士做过申请,进一步开发后转为民用。

又比如“空调符文”,这玩意儿本来是缝制在服装上的,苏阳开发出来做法袍穿,后来又运用到了其他职业的装备上,再后来增添了很多属性加成的符文,现在单独调节温度的这部分符文,又被法师们运用到魔法道具上,成为家用品。

这么看来,比起信仰一些虚无存在的家伙,整日神神叨叨不知所谓,还是这群信仰已死之人的家伙,更能干些事实。

康纳理维士真的不希望国内因为信仰问题而内乱,他沉思良久,最终做下了决定。

“哎……让他们别争了,就将法神教设立为国教吧。”

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