在门多萨神父的劝说下，吴襄准备在书院开设一门算术，想请账房先生出身的刘谦帮忙，这一日，他带着神父刚踏进刘家的院门，正好和田有才迎个照面。

进士出身的田有才十分鄙视吴襄，开口问道：“吴公子，你这书院的名字取得不错！但不知公子可曾在应天书院念过书？”

“巡海按察使大人见笑了，俺吴某虽然没有考取过功名，却在应天府大大小小的数十家书院里留下过墨迹。”

见吴襄的态度还挺认真，田有才忍不住放声大笑，直笑得弯下腰，都快踹不过气了，带着嘲讽的口吻讲道：“吴公子啊、吴公子，难道说你连八大书院都没有听说过？”

吴襄顿时一愣，他只听说过四大书院，分别是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院，至于还有哪四大？他确实不知道。

这时，田有才突然绷起脸，矜持地讲道：“古之八大书院分别是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、石鼓书院、茅山书院、龙门书院和徂徕书院。其中应天书院为之首。只不过这应天，乃是指宋之应天，非金陵也！应天书院在今日河南归德府（今河南商丘），也被称之为睢阳书院。本官进京赶考时，曾在书院的南湖之畔，得恩师万先生的指点，才得以高中三甲进士。”

吴襄闻听并不生气，对着田有才宛然一笑。

“在下学识浅薄、孤陋寡闻，看来这书院的山长当不得了，请你田大人来当吧，以免在下误人子弟。”

“你这无知的白丁，竟敢与本官顶嘴！”

有当地颇有势力的神父在场，刘谦连忙规劝，把众人请进家中上座，给每个人都泡上一杯香茗。

吴襄知道田有才的底细，对他的人品颇为不屑，喝上一口茶，慢悠悠地讲道：“田大人，听说你和白老前辈打赌，让我那妹夫来给你们作证，你要恢复人之初的本性，洗心革面、重新做人，为何还时时刻刻不忘到海上寻宝？”

“海上寻宝是奉圣旨所差，本官实乃迫不得已。”

“听白老前辈所言，海盗王直的财宝被人施加过魔咒，你不可能找到的，死掉这份心吧。”

“本官倒无所谓，可我、我的家眷都还在漳州府……”

讲到此处，田有才忽然发现，那个印第安仆人正在给神父当翻译，于是，他便瞪大眼睛，吃惊地问道：“吴公子，这么快你就把我们的语言教会给他了？”

吴襄颇为自信地点点头，高声答道：“不错，这位名叫切-罗伊的后生，已经学会我们的语言，正在教他读书认字。”

此刻，印第安小伙儿切-罗伊闪着清澈的晶眸，讲道：“你们的语言非常好学，我听一遍就会。”

听他说话的语气，和南方客家方言差不多，田有才仔细一品味，差点蹦起来，瞪大眼睛问道：“这、这怎么可能？”

“通过这些天的学习，我发现，我们部落的方言，和你们说的话有很多相似之处……”

未等切-罗伊把话讲完，三甲进士出身的田有才连喊三声“印第安”，只见他猛地站起身，把脑门一拍、眼前突然一亮，似乎找到了答案。

“印第安，其实应该称作‘殷-地-安’，来于自我中华殷地之安——阳！”

胡安-冈萨雷斯-德-门多萨：自幼受过良好的教育，在墨西哥城加入奥斯丁会，成为一名修道士，潜心研究神学、语法和艺术，在当地热心传教，奉教皇之命，于公元1585年出版《大中华帝国史》，问世后引起很大反响，是西方第一部详细介绍中国历史文化的巨著。