天问一出，方圆千里文气沸腾，日月无光。

受此影响，别说首当其冲的白莲圣女，就连助攻的三僧三道，神通术法都有些不灵了。

王旭思之，什么手段应情应景，又如虎添翼，答：“文天祥·正气歌”

天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。

於人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭，时穷节乃见，一一垂丹青

王旭笔尖沾在龙血墨上，龙血墨为文道至宝，能为诗词文章平添三成威力。

儒界没有文天祥，也没有正气歌，王旭拿出来用，天道之下，自然认定他就是诗词的作者。

身为诗词作者，使用自己的原生诗词，威力还能再加三层，再加上龙血墨的效果，相当于平添了六成威势。

这还不算完，三位大儒口吐天问，引动方圆千里的浩然正气。

此时此景之下，神通道法统统要受到压制，与之截然相反的是，文道力量却有显著增幅，增幅力度起码有三成。

再加上正气歌，本就以正气为主，与天问的结合非常完美。

王旭思之，在这个时候出手，他的诗词杀伤力，恐怕还要在普通大儒之上，起码是顶级大儒那个层次，对准六阶存在都有威胁。

想到此处，王旭不动声色，下笔如神。

在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂

王旭妙笔生花，正气歌一气呵成，下笔如有神。

受到他的影响，本就沸腾的文气，更是如火如荼，变得妙不可言。

抬眼看去，天空上一朵晚霞，居然组成了疑似屈原的身影。

这道身影，高立云端，虽然看不清表情，却是人的形象无疑。

一时间，仿佛屈原都从历史中走出，站在天问之上，笑看着王旭吟唱正气歌。

“当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊”

王旭越写越快，文气越来越浓，化为一柄浩然长剑，从历史长河中浮现。

此剑有双刃，一刃名仁，一刃为义。

此剑有剑脊，脊上文人墨客无数，或叹，或咏，或放荡不羁，或洒脱莫名，或心系黎明，或怀春咏古，不可名状。

此剑有剑柄，剑柄刻画年轮，一个春秋是一年，一个秦汉是一代，万载春秋尽皆于此。

此剑有落款，款名：“浩然长存！”

“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星浩然诛邪！！”

诗罢，王旭引动浩然正气，笔尖风轻云淡的对着白莲圣女一点。

受到牵引，浩然之剑无威势，无神光，无异象，无杀机，缓慢而坚定的飞向白莲圣女。

白莲圣女的白莲领域，挡得住佛道法器，挡得住神通术法，却挡不住王旭的浩然之剑。

剑尖所至，白莲一触即碎，一窥即融，千般神异，万般变化都做了无用之功。

王旭面上带笑，众人脸上带喜，结果如何，仿佛已可预料。

危机下，白莲圣女轻轻转身，白色面具下看不见表情，唯有那双露在外的眼睛，凄凉中夹杂着无奈，还有一丝丝眷恋。

“咦”

对上那道目光，王旭只觉非常熟悉，好似眼前的白莲圣女，是自己一个相识许久的熟人。

错不了，这个藏在面具下的白莲圣女，一定是自己认识的，她究竟是谁？