不看那三件完整器，反而拿着瓣残片研究，这是真正的考古研究者的习惯?

张楠还没开口呢，看到陈江华又用手仔细抚摸残片的表面，然后抬头对自个道：“张先生，老师的判断理论是对的！”

语气很兴奋！

陈江华的老师，指的当然不是教他体育那位，虽然从这家伙刚才心急火燎上主甲板的动作来看，身手敏捷，当初体育老师应该教得不错。

是农博升。

“农馆长，什么理论?”

张楠不解。

陈江华脸上一点尴尬的表情都没，还是一脸的兴奋样，大概很像让人分享他这会的喜悦，都没去注意别人压根就不知道事情的前因后果。

反应过来之后，他总得解释一下，起身道：“老师以前研究过一段时间的元代青花瓷，可惜能够参考的样品标本太少，没能做出完整的学术报告。

老师认为元代至正型，就是这种出口的青花”

“江华，我知道什么是至正型。”

张楠忍不住打断他的话：大哥，说重点，啥理论?不要吊人胃口好不！

“哦，是这样：老师认为元代青花瓷和后来的所有官窑瓷都不一样，最顶级高端的产品不是观赏陈设器，而是吃饭用的盘子！”

张楠一听，有点楞：这可是个“大逆不道的理论”，完全违背了华夏瓷器的一贯传统理解！

碟子、汤勺这类小件不算，传统意义上，日用器低端，陈设、观赏器高端，这从产量、工艺质量上都可以区分出来。

盘碗都是日用器，这里头又是碗最低端，然后是盘子，往上才会是花瓶一类的观赏器。

历朝历代都是这样，怎么着到了元代青花瓷器这，最高端的产品怎么成了盘子?

怎么着也轮不到它吧？

张楠脑子一转，瞬间蹦出这么个念头：“蒙古人搞得另类价值观?”

元代，另类！真的很另类，另类到不讲道理。

打个比方，卫生间里的卫生纸

蔡伦造纸，但直到南宋那会，厕所里还几乎没人用手纸，当然皇家、贵族、官员、钱多得没地方去的富贾啥的可能有例外。

为啥?

不是因为穷、用不起，而是因为纸那是用来写字，抄写、印制圣贤书的，你拿去擦屁股?

当心被口水淹死！

蒙古大军来了，用弯刀和弓箭的人可不和你讲什么圣贤道理，这纸拿来擦屁股正好。

然后，从元代开始，华夏人才慢慢告别了竹木片子。

难道是元朝蒙古统治阶级看观赏瓷器不爽，一定要把盘子的江湖地位抬到最高?