“爱妃，这一年一来，父皇都如此信任新学的教子之道吗？”

“那是当然的，王爷要是知道杭州妇幼保健院的妇产母子存活率就知道是不是该相信了。简直不敢相信，生孩子在那里已经不是什么要命的事情了。开业大半年，接生116位孕妇，死亡胎儿仅7位，死亡孕妇仅3位。接受康复运动指导的娃娃都比其家里哥哥姐姐过去同期更加的聪明可爱。王爷不是去看过吗？难道不信？”

李妃一边摆弄着小儿子，一边回答。

“不是这意思。信当然是信，但看父皇一面相信新学，一面似乎有些反着用新学呢？”裕王压低声音说道。

到这时，李妃才听到了自己期待的话。无论是与东正教接触，对东正教在保定传播大开绿灯，还是最近有意松动的外邦来明管制。

这些，明明都是从新学里自己悟出来的野路子，却还是要借着新学的背书来施行呢？

李妃这些日子可不是闭目塞听，而是冯保都有些许转述的。另外嘉靖也有意无意督促李妃接触新学书籍，最开始是让看童话书好教育皇太孙，借着就是各种新学核心书籍，比如形式与辩证逻辑学、语言学、宏微观经济学、博弈论、会计学等等内容。

理由就是反正近来闲着也是闲着，不如加紧学习，免得后面没法教育孩子。

这里面的书，特别是博弈论那完全就不该是自己一个侧妃该看的内容。这些行为说实话也同样让李妃不解。只是一直以来没法询问罢了。

嘉靖既是父皇又是君父，让她这个儿媳看书，又不是骂她打她，听话就是了，哪里还敢多嘴多舌。

只是看得越多，反而越觉得佛门悟空的重要性。只有理解了这些超脱于实在的空才能更好地理解这个世界。在李妃这里，空倒有点子像新学描述的理念世界一样，就是那些蕴涵于物中却又超脱于物绝对存在的东西。

理念世界首先是名的世界，即标签世界。然而人身上的名或者说标签可不止一种。

“王爷，妾身是谁呢？”李妃一瞬间脑海想过很多东西，几乎条件反射地问了这么句话。