意识到新学也不是什么一成不变的捷径，赵贞吉有些自嘲地笑了几声。

多少儒生毕生的梦想就是寻到一条一以贯之万世不移的捷径。当新学也走不通时，赵贞吉自然知道问题所在。自己一直以来以儒学的视角来施行新学，自然是前后失距，难得自由。

新学的三板斧，无非就是作坊、商税与丈量土地。

这三者，目前看来，似乎是与传统的大明乡土不太兼容。

几乎是在年初，赵贞吉第一次大张旗鼓打算跟进新学时，手下的布政使、按察使，乃至更下面的知府衙门都没谁积极响应的。

好在赵贞吉作为巡抚，对地方考绩有一票否决权，可别不拿巡抚当御史。靠着强硬，江苏也开始慢慢地改动。赵贞吉现在已经是荒废了大半生了。为了理想，怎么也得拼了。

好在后面松江府提了海瑞来做知府，手下有了样板，自然要轻松一些。

但即便如此，作坊一开始就遭到了几乎全面的抵制，特别是苏北，到现在毁坏作坊，火烧作坊都络绎不绝。

要知道，杭州新出的什么织机、钢铁器具产生的效率可比以前手工高多了。这就导致一个问题，新技术新设备带来的利润都被杭州赚走了。

这江苏这边，基本是越多新设备，越亏损，越亏损，越裁员。越裁员，原本人多地少，只能去富户打工的百姓就更没有活路。

这新学，越践行越混乱。要不是赵贞吉根据易经潜龙在渊的逻辑，知道任何事情开头都有一个混乱期，一开始就强撑着。这新学实践恐怕早就废了。

饶是如此，赵贞吉现在也有些吃不消了。新学的开销太大了，但是进项却远远不够堵上窟窿。赵贞吉这可是学不了王用汲毁家纾难，拿几千两银子就能抵挡一段时间。