要纠正裕王的成见还是并不太困难，因为一解释到对朝廷有利，特别是对君主有利，分百官之权时，裕王这小脑瓜转得可不慢。

“而且微臣觉得高仕林之举还有更深的含义”谭伦废了老大劲，讲完各中缘由后又发现了新的亮点。

“还有深意？”这会儿裕王是真的有点绝望了。怎么会还有深意呢，他高仕林到底在第几层啊？脑袋跟不上节奏，特别是跟不上高翰文就算了，现在看来连谭伦都跟不上就有些气馁了

不过转念一想，谭伦之前在王府做的智力测试成绩是136，碾压自己的成绩了。想到这里，裕王又庆幸身边有个谭伦了，否则，自己连高翰文的献策在第几层恐怕都搞不明白。那样未来自己这监国当得不就跟傻子一样吗？

“嗯。其深意就在于一旦解除君子这个当官限制，就可以正大光明用百样官治百样民。其进一步的潜台词是“不同的人相互之间并不能理解”必须用百样官才能管百样民。否则单用君子管百姓，不仅百姓不服管，君子也难以长期保持君子”

谭伦一口气把自己的所思所想讲了出来。

“更进一步，高仕林其实是对人性绝望的。他与阳明先生截然相反。阳明先生认为人都有良知，都能致良知。而高仕林只是觉得大多数人不做恶人就行了，他并不相信大多数人能致良知成为自己的圣人。”

说道这里，谭伦又是一声叹息。与王阳明的学问相悖，可想而知，未来杭州新学的传播该是有多么困难。

“不，不截然相反。你刚刚说君子与小人中间还有很多人。致良知与恶人中间，至少还有不违背良知，就是那种不追求也不拒绝良知那种”