杜兰认为这块土地真的是地大物博，能种粮食的地方太多了，如果有一个贵族能够占据最好的土地，然后重视农业，说不定能够一通天下。如果他们抱着商业文明就一定比农业文明高级，认为商业一定比农业更重要，不重视农业，那就无药可救了。

杜兰很清楚美帝是快宝地，能种大量土豆和玉米、大豆这些好东西。可乐、烤鸡这些高热量的食物都需要粮食。

粮食可以制糖，可以做饲料。当地人如果想要吃肉，并不需要烧亚马逊雨林，国内的土地就足够种植了，面积就足够了。

吃肉和烧亚马逊雨林为什么会联系起来？因为肉类销量增加，需要养更多的牲口，就得消耗更多的饲料。如果不增加可耕种面积，就不能增产。所以为了满足饲料的出口，就得烧掉一些亚马逊雨林，作为种地面积。

所以吃一口肉，亚马逊就冒一缕烟。实际上是种植饲料的原因。

饲料也是粮食，粮食是一级食物，肉类是二级食物。

这里的土地可以种出大量粮食，相对的肉和糖也就便宜了，当然相对的肥胖率也就高了。因为这里的肉和糖是真的不贵。

如果只是消费肉和糖，不面对教育和医疗自然是很舒服的。

宗教和地主也不是什么坏人，他们不是夺走百姓生存的机会，而是夺走百姓发展的机会。百姓活不下去的时候，他们还会济世救民，代价就是百姓把发展的资源都交出来。

不在于百姓的生存机会，而是在于百姓的发展机会。曾几何时，工人家庭，一个人工作可以养活一家人，甚至还能让孩子上大学，这个时候是最吸引人的，因为有发展机会。可后来变成了去医院看病动不动就成千上万，上大学的贷款至少要还二十年，百姓发展的钱都被吸走了，虽然不愁吃穿，但没有了发展的刺激，堕落是很快的。

地主不给发展，黑恶势力可是给发展的，治安会迅速恶化。

一开始是自由民的堕落，然后就是公民的堕落，最后就是整个社会的堕落。

乱世不可避免，因为乱世之中有发展。

“可惜乱世只是抢夺资源，而不是发展资源。”乱世就是我抢你，他抢我，你争我抢，以下克上，父子相残，兄弟阋墙……

乱世没有一个大家都能接受的分配，大家就只能各自凭借实力。可问题是没人的实力可以永远保持强大，而且就算有一个正当壮年的强者也挡不住毒药、冷箭、暗枪、温柔乡等等算计。

大家的手段也是会越来越没有底线。

“反过来说对兵法的发展是很有帮助的，对思想的发展也是很有帮助的，不打成狗头，也没有《君主论》《战争论》等著作诞生。”这些著作就和《孙子兵法》《商君书》之类的差不多，都是乱世之中的人才会思考的东西。

生活在安稳的环境里，没人会成天考虑歼灭敌人的有生力量。

如果打成一锅粥，说不定会有《新君主论》《新战争论》等的东西诞生出来。当然也可能是继续实践《君主论》《战争论》，不断地完善已经有的思想。

就好像《孙子兵法》中提纲挈领的那部分内容，两千年来不断被实践，被验证是真理。至于《孙子兵法》里面那些战术已经过时，后世有很多新的内容进行补充。但战争的基本原理都没有超越《孙子兵法》，虽然技术在发展，但间谍、天时地利人和这些战争要素都没有变。

所以乱世也思想迸发和实践思想的好机会。

杜兰还是很期待的。

堡垒林立，大家都在等待自己的机会。有贵族想要打破平衡，想要拉拢超人，而他们拉拢超人的方法就是消灭总裁这样和超人作对的人。

当贵族想要更进一步成为君主的时候，那么就和贵族阶级划清界限了，因为君主考虑的很多事情和贵族是相反的。

君主和贵族会围绕土地权、人才权、经济权惊醒博弈。君主要超越贵族，就需要获得贵族之外的力量。

西方寻找的是宗教，东方寻找的是制度。

“如果想要超人支持我，就必须给一个见面礼。”一个名为托马斯的贵族思考着，之前他也是反对超人的，可是现在他改变了，觉得超人是解决乱世的不二之选。