大唐是最后一个礼和器的时代，到了宋就开始转变为礼和理的时代，具体的标准开始消失，抽象的标准开始建立。

之后不但人人可以成佛，最后人人都可以成圣，也人人可以成仙。正是有了这样的基础，才有了修仙的火爆。

因为每个人都有资质，就算根骨不好，一样可以易经洗髓。

所有人都可以追求力量，但必须遵守天理，存天理灭人欲。这个灭人欲，主要就是不动别人的利益，但反派来刁难主角，主角反杀夺宝是合理的，而且很爽。

主角为什么要扮猪吃老虎？如果主角到处惹事，触动别人的利益，那就是主角有人欲，就很容易被批判，要是主角看到别人的老婆想要，看到别人的家产想要，看到别人的法宝想要，那他就完全被人欲控制了。所以主角必须低调，引来敌人，然后反杀，然后收掉反派的老婆、家产、法宝，这叫天理。

杜兰的反派学院，就是要让反派也了解什么叫做天理，天理就是仁义礼智信的集合，聪明人知道什么是自己的，什么是别人的，分配利益的时候不会失控。佩恩那种自己得不到，也不让别人好过的想法就是大错特错，就完全是人欲。

哪怕是杜兰，他也从来没让主角和反派完全变成自己的奴隶，最多就是让他们愉悦一下自己，然后自己还要给他们力量，帮他们制定计划完成目标。如果他们不愿意，杜兰也不会强迫。

取消器物构成的小礼，建立抽象概念的大义，这是中原的进步。这样的进步当然也是因为国土的巨大，因为各地都有不同的器，很难给出一致的标准。

不像岛国是个小地方，封闭又狭窄，器就很容易统一，最后上下一起遵守，想打破都很难。但没有抽象的概念，普通人就比较吃亏了，而且就算以下克上，结果还是要遵守器的限制，就很容易重蹈覆辙。

杜兰看着瞎子如此拘泥于器，手里的器没了，心中的器却一直存在，也是很无奈。

瞎子完全不觉得有问题，因为他就是在器的环境里成长起来的，这种想法在他脑子里根深蒂固。而且就算他想要打破器，也很难做到，因为社会方方面面都存在着器，他肯定得遵守。

哪怕是银时，看似已经放弃了器，只遵守精神，其实其内心还是有器的存在，更不要说别人了。

在这样的社会中，肯定会受到影响的。就算天人来了，也打不破。

“好好想想，你应该团结大家，而不应该想着走捷径。你走捷径打败敌人，那敌人也可以走捷径消灭你。你们这些人总是喜欢自己写个剧本，然后期待每个人都配合你的剧本，就没想过别人也有剧本，也希望你配合么？”“这样的想法太狭隘了，应该开放一点，应该得道多助失道寡助，多找队友，友情努力胜利，可不是开玩笑的。”杜兰认为‘友情努力胜利’的精神就非常不错，热血王道一点也没错，可是这些故事到后面总是容易变味。

哪怕《龙珠》这个天马行空的故事，在一些人的操作下，也多了一些血统，血统则是最基本的‘器’。

更不要说火影，海贼，死神了，就更不得了了。王道故事写写就成家族内斗了。

而且都必须设定一个大反派，掩盖剧情中真正的问题，好像打败了器的代表，就解决了器的土壤一样。其实并没有解决，要解决器，就必须拿出一个抽象的理念才行。

否则一个器打败了器，还是器。只有用大家都认同的抽象概念取代器，器才会渐渐退居二线。

器并不会彻底消失，比如宗教、宗祠等等还是有器的，但在大范围而言，器就无法成为主流了。

抽象的理念才会让大家接受，这个标准在每个人心中，平时好像看不到，遇到事情的时候，大家都会表现出来，这叫天理自在人心，或者公理自在人心。

公理就是大家都接受的理念。

就好像《三体》里全宇宙都接受两个公理，第一所有文明的生存都是第一需求，第二文明需要扩张，但宇宙总物质不变。