既然德鲁伊的传承没有性别限制，为何“绿野之乡”的女性德鲁伊远比男性多？

听了瓦莲京娜的解释，罗兰和约德尔才知道这是由三方面因素共同造成的结果。

其一是因为瓦莲京娜这位“丰收之环”的创建者、“绿野德鲁伊”导师本身是女性，她收录门徒的时候也因为个人偏好更钟爱女孩子，这样一来“丰收之环”的高层就逐渐被女性德鲁伊占据，即便不说女尊男卑，最起码女性的地位不比男性低，与远东民间男尊女卑、女性没有继承权的普遍传统格格不入，一个深受传统影响的大男子主义者很难认可这样的氛围，比如约德尔先生就觉得被大大小小的姑娘们好奇围观有点不自在……

其二是因为“丰收之环”主要通过在远东各地收养孤儿和弃婴来补充新人，因此与各地的孤儿院、育婴堂等慈善机构关系颇为密切。但是在帝国行省时代，“德鲁伊社团”是上了教会黑名单的头等邪教组织，长期受到官方打压，不敢在城市公开活动，再加上帝国官方有意进行歪曲事实的宣传，比如污蔑德鲁伊与禽兽为伍，打着收养孤儿和弃婴的名义将小孩骗去饲养他们的动物伙伴云云……因此穷人并不希望被迫卖掉的儿女落入德鲁伊手中，更愿意孩子被一个正常的家庭收养，而那些苦于没有子嗣的殷实之家，大抵更乐于收养男孩以承担起传宗接代的责任，对女婴则多少怀有歧视态度。如此一来，“丰收之环”在收养孤儿和弃婴的时候就没有什么选择余地，只能收养那些被挑剩下的可怜女孩。

最后一个因素，是由德鲁伊社团的制度决定的。绿野德鲁伊崇尚自然，并不会强制成年的社员留在“绿野之乡”。男孩大多性格外向，活泼好动，乐于冒险，随着年龄的成长，去外面世界闯荡的心思也随之增强。因此学有所成的男性德鲁伊大多不甘心一辈子待在乡下农场，总会以各种理由离开师门外出闯荡。女性德鲁伊相对来说更钟爱平静安稳的生活，耐得住乡村田园的寂寞，最后剩下来的德鲁伊也就自然而然的以女性居多。

瓦莲京娜本来并不在意“丰收之环”男女比例的问题，然而随着时间的推移，男女比例失调的现象越来越严重，以至于社团中的年轻姑娘择偶范围越来越窄，终生不婚的情况也在增多，这才意识到这个不大不小的麻烦。

为了改善这一局面，“丰收之环”近年来也想尽量多收养男孩，可惜收效甚微，瓦莲京娜就换了一种思路，选派驻村德鲁伊的时候优先推荐那些年轻未婚的女弟子，指望她们脱离“绿野之乡”这个阴盛阳衰的环境，在乡村修行期间有机会结识更多同龄青年，情投意合的话不妨结为夫妇，顺带解决“剩女”问题。

想法不错，但是实践效果并不理想。在这个存在超凡力量的世界，虽然普通人类与超凡职业者之间没有生殖隔离，也能产生真爱，但是思想观念、身体素质与能力上限的巨大差距使他们更像是两种不同的生物，很难组建起长久稳定的家庭。

这些不成功的尝试使瓦莲京娜意识到绿野德鲁伊很难与普通人结合，但是并不气馁，在与罗兰、约德尔讨论合作建设乡村公社的时候还半开玩笑的重提这个话题，叮嘱罗兰在物色驻村牧师和治安官的时候，尽量挑选未婚的青年俊杰，她这边也会优先派遣待嫁女郎，双方都是超凡职业者，阵营和理念也不存在明显的冲突，多凑成几对“夫妻档”对乡村治理工作也大有好处：

“小夫妻在一起工作生活，总好过分居两地心神不宁。”

罗兰最初对她这急着“嫁女儿”的心态只觉好笑，不过仔细想想，瓦莲京娜的提议其实也有可取之处，比如尽量选派未婚者下乡工作，避免夫妻长期分居，埋下家庭不和的隐患。