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第十九章 因期待而生的(1 / 2)

一开始,乔修亚因为无名技工的原因,对西伯雅的反抗者,也即是超能者集团抱有很大的期待。

在那染血的日记本上,记载有无名技工二十多年来的思索和结论,乔修亚从中了解到的西伯雅人,是一个对技术有着精深研究,能够制造出灵魂傀儡,能够对灵魂进行精密改造的伟大文明,他们在灵魂方面的研究甚至不亚于迈克罗夫世界,到了堪称艺术的地步——虽然说,这种艺术被用在了他们自己的头上,但这又什么办法?

对于高智能人工智能毁灭世界想象而创造出的作品,在地球上简直数不胜数,哪怕是在迈克罗夫大陆,也有一些炼金术师呼吁施法者们警惕高智能人工灵魂的滥用,降临之初,乔修亚就觉得西伯雅世界就是这样一个世界,灵魂傀儡战胜了自己的母体西伯雅人,从而将其作为自身繁衍的材料和工具,一个典型的毁于自己造物的文明。

而与之相对的,无名技工书中记载的,和灵魂傀儡战斗的存在,在乔修亚的猜测中,应该是昔日西伯雅人的文明残留,他们应该有着同样的技术和文化,不然也不至于可以常年与对方战斗,在他的想象中——或者说,无名技工的想象中,西伯雅反抗者集团应当是一个‘文明’。

但是这种想象,却正在逐渐的随着乔修亚对这个世界的认知深入,而一点一点的改变。

一开始,是对花园幼童进行的灵魂检测:根据幼童还会演奏,唱童谣这一点,乔修亚觉得被饲养的西伯雅人应该保持了最基础的一点文明,但是随后他就发现,那些孩童的大脑中没有任何连续的记忆片段,几乎是一片空白,他们的歌唱和演奏,完全就是类似于操控傀儡,正如同现在的战士控制无名技工少年的身躯。

第二次改变,是离开花园区。进入养殖区后,乔修亚立刻发现,这个世界的环境极其恶劣,甚至可以说非常不适宜生命生存,至于为什么会形成这样的环境,他曾经在第六深渊的记忆中看见过类似的起因。那绝对是一场惨烈异常,甚至能将世界蹂躏至如此地步的战争,这也符合灵魂傀儡和西伯雅人曾经发起过战争的猜测。

但是,如此恶劣的环境,真的还能维持一个大型文明的消耗吗?乔修亚曾经从世界的最高处俯视,他清楚的知道,整个世界上只有零星的绿点,不存在大规模的适宜生存环境。

第三次,便是在战斗大致结束后,‘魔箭’对无数平民出手的那一瞬。

从那一刻起,乔修亚就很清晰的明白,自己对残留西伯雅文明的想象是完全错误的。

对于一个文明而言,人口或许偶尔是负担,但绝对不是坏处,想要支撑起一个完整的知识体系,一个文化社会,就必须要有足够多的人。

倘若西伯雅超能者小队的背后,有一个同样精通灵魂的文明,那么他们必然就知道那些呆愣的普通人是可以挽回的,就如同无名技工那样,不仅精通维修技术,甚至可以通过长时间的脑力工作锻炼出灵魂,这样的话,从长期考虑,他们当然不会选择消灭敌人手中的资源,而是尝试将这资源拿到自己的手中。

这也是为何乔修亚会说,自己曾经想过许多他们屠杀的理由,但从未想到过种族的原因所在:毕竟说不定小队背后的西伯雅文明目前不需要这些人口呢?但就算不需要,也绝不会用种族当借口,而是用战争,无法负荷等种种理由。

但事实证明,一切都和另外一种猜测相似,那就是西伯雅超能者小队的背后,压根就没有一个无名技工和乔修亚想象中的‘文明’。

因为无名技工,乔修亚对西伯雅的反抗者有了太多的期待,直到刚才,他才堪堪明白过来,这些看似精神的反抗者们,其实不过是从灵魂傀儡手中逃出的逃亡者聚集体,压根不是什么西伯雅文明的军队,特种部队,直到‘战车’亲自对他道出了自己有关于反抗军的认识,乔修亚才能清晰无比的了解到这一事实,抹掉自己错误的想象。

愤怒?不满?都已经没有了,乔修亚现在只是失落,还有一些遗憾,因为西伯雅文明的母体,大几率已经彻底覆灭了,剩下的,不过是一群没有文明,没有历史,没有传承的逃亡者。

他们甚至连‘历史’这个词汇都听不懂,哪怕是乔修亚用精神共振也没办法,因为他们的语言,他们的概念中,就没有过去和历史……他们的生存条件太过苛刻,糟糕的环境,机器人的围剿,对自己自身的不了解……他们应该是真的不知道那些普通人是可以拯救的,也不知道那些人和他们都一样是人……而以他们的条件,哪怕是拯救了也没资源培养,因为他们自己都需要靠抢夺灵魂傀儡园地来维持生存。

西伯雅反抗军连游牧民族都称不上,他们只是一群无家可归的逃亡者,没有任何生产新事物的能力和机会,他们的未来晦暗,除却这么生活外别无他法,但却只能这么走下去。

直到现在,乔修亚才算是比较清晰的了解了如今西伯雅世界的情况,所以,他才会说出之前的那三句话。

“你不是人。”“你不是人。”“你们都不是人。”

无论是灵魂傀儡,还是西伯雅普通人,西伯雅超能反抗军,他们单独提出来,作为文明个体都是不完整的,灵魂傀儡拥有在荒芜的世界中重构种植区,生产食物,修复世界的能力,但是它们是死板的傀儡,没有人性和智慧,按照命令与规则行事,它们的大部分技术应该都是来自于前西伯雅人文明,没有未来可言。

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