孔明的困惑立刻便得到了答案。

甚至不需要有人回答这个问题，在那些聚集起来祈祷的难民们的祷告词中，孔明知道了他们所居住的这座岛的名字。

“撒丁岛？巴力还是别西卜不对！是梅卡尔！跟韦勒斯拉纳战斗的是古神姿态的梅卡尔！”

不管两人之间过去有何种矛盾，不得不说，孔明的确是肯尼斯的学生。

肯尼斯还活着的时候，韦伯虽然经常抱怨，但却一直是几乎没有拉下他课程的好学生，在肯尼斯时候，继承了肯尼斯研究手稿的韦伯，也成为了肯尼斯的魔术知识实际上的继承者。

两人得出了完全一样的答案。

“不从之神，古神，被艾尤岛与大魔女的魔力唤醒了么？喀耳刻应该不具备这种程度的力量，所以只有一个可能了，与喀耳刻息息相关的机遇女神黑卡蒂，她与喀耳刻之间的联系或许远比我们想象的要紧密——格蕾！”

格蕾屏住呼吸，做好了准备：“需要我做什么，老师？要用宝具吗？”

“不，我们要从这逃跑了。”

“啊？”

不等格蕾反应过来，孔明当场将这个避难所的一面墙壁炸碎，暴风与暴雨随之涌入，瞬间就将里面惶惶不安的民众们淋成了落汤鸡。

确定这面墙不可能被堵住之后，在那些民众们开始咒骂之前，孔明带着格蕾冲进了暴雨里。

“老、老师？我不明白，我们为什么要这么做？”

“因为是梅卡尔与韦勒斯拉纳在战斗，梅卡尔是别西卜，也就是疫病之神，他显现势必会带来瘟疫，但韦勒斯拉纳作为作为战神的权能很复杂，其中并非只有战斗的化身，也有治愈与赐福的力量，而这些神之加护的赐予方式需要媒介，韦勒斯拉纳的化身之一‘风’就是传递祝福的媒介，我们要是不这么做让风进去，那帮人早晚会死！”

风将格蕾的兜帽吹起，不可思议的是，如孔明所说，进入这场暴风雨之中之后，整个人的精神面貌的确为之一振。

“老师，这个韦勒斯拉纳在保护我们吗？那我现在去帮他？”

“不，韦勒斯拉纳是个很麻烦的家伙，他善良且正义，但这善良与正义跟他本人性格其实关系不大，而是因为二元论神话的宇宙观，导致一切都可以别解释为善恶对立，二元论的世界里没有灰，与好战的善阵营战神战斗的存在，会被强行表现出‘恶神’的一面，原本应该是都市守护神的梅卡尔面对他也不得不显现恶意——该死！到底在哪里？”

“老师你在找什么？”

“找肯尼斯！他现在身边应该因为艾尤岛的魔力，身边出现了他那个根本不爱他的未婚妻索拉才对，以那家伙的性格，肯定会想着在索拉面前逞能，骄傲的他恐怕已经准备用魔术插手这场古神之战了！可恶，不能让他乱来将局面变得更加糟糕！”

孔明咬咬牙。

“继续让她们打下去，无非就是一直僵持下去或者两败俱伤罢了，不管是那种情况我们都能相对自由的行动，但如果让肯尼斯——”

【韦伯能否及时赶到‘肯尼斯’的身边？】

【在这种情况下，一边躲避韦勒斯拉纳与梅卡尔的战斗余波，一边找人是几乎不可能的事情】

【难度：95】

【韦伯的‘幸运’：1d100=49】

【大道五十，天衍四九，剩下一线生机是吧？】

当孔明察觉到了有别于双神的剧烈魔力波动，赶到肯尼斯身边时，已经太迟了。

bb提供的英灵契约中不存在令咒的约束，但这不妨碍肯尼斯自己在接触了迦勒底的令咒系统之后，再仿造一个出来。

没有冬木的令咒系统那么强力，也没有迦勒底的令咒系统那么方便，作为临时的令咒系统，肯尼斯的要求只有最简单的一个。

“——来我身边！ruler！”

前一刻还在花天酒地的凯撒，转眼就就来到了肯尼斯的面前。

甚至还光着膀子。

孔明见到此情此景，只能呃，默默挡住了肯尼斯身边索拉的眼神。

凯撒挑了挑眉，只是一眼，就确认了现在的状况。

“要用那个吗？aster？”

凯撒拔出了自己的黄金魔剑，伫立在身前，如最后确认一般，询问道：

“您的神灵魔术对这两个古神没用，所以要用【那个】动手吗？现在、在这里？”

只是最后的确认罢了。

实际上，术式已经启动，孔明也无法阻止了。

客观来讲，最好的结果，莫过于完全不插手，让双神斗个两败俱伤，然后迦勒底等人伺机而动捡便宜吧？

但高傲的肯尼斯拒绝了这个理论上最完美的选项。

他在行动之前，肯定没考虑过“这样做真的是当下最好的选择吗？”这种问题。

而是如夸耀自己的才能，展现自己的风采，炫耀自己的强大一般，发动了魔术。

来不及阻止的孔明，只能无奈的停下步伐，让格蕾帮忙在旁边护法，以防万一有人在这个时候偷袭，而自己，则是用这双眼睛，将肯尼斯即将施展的魔术，全数映日眼帘。

红色、深红色、猩红却不似血，而是充满了神圣高洁与伟大气质的‘赤红色’，在凯撒与肯尼斯的身上交相呼应。

属于肯尼斯的月灵髓液，在魔术师的身边闪烁起银灰色的光芒，玄妙的符文与数字缠绕着肯尼斯，不断的进行着成百上千道的魔术程序运算。

这才是月灵髓液的本职工作，它并非是武器，也不是使魔，而是肯尼斯为自己准备的，用来辅助魔术展开，简化魔术计算过程的运算程序。

虽然肯尼斯自己对‘科幻’之类的字眼嗤之以鼻，但从客观的角度来看，他早就迈入了‘科学魔术师’的领域了。

“这是将魔术与英灵链接起来，借用英灵的身体作为触媒，将魔术作为假想宝具展开吗？”

孔明下意识的呢喃。

说人话。

也就是说，肯尼斯此时在做的事情，是以人类之躯，入侵了英灵座系统，为自己为神君凯撒！现场凭空制造一个全新的‘宝具’出来！

假想展开、魔术宝具

——在凯撒与肯尼斯的身边，巨大的，由磅礴到不可思议的魔力所化作的神殿群拔地而起！

这是万神殿？

作为宝具启动的祷词，凯撒哈哈大笑着，高声吟唱！

“——【all roads lead to ro（条条大道通罗马）】！！！”

即使是双神也无法忽视的魔力，瞬间浸染了整个撒丁岛！两尊相互碰撞的白色与黑色的太阳，此时亦不得不在相互角力的同时，遭到了这股红色能量的侵蚀。

这股能量，便是罗马！

罗马是什么？

世间一切皆为罗马！

【韦伯对肯尼斯的魔术进行‘鉴定’——】

【难度：125】

【韦伯的‘鉴定’：1d100=67】

【技能·鉴识眼a：50】

【技能·军师的忠言a+：20】

【技能·军师的指挥a+：20】

【总和：157＞125】

孔明的脸色为之一变，意识到肯尼斯打算做什么之后，他开始了动摇。

“这是‘妖精化术式’？”

☆

“妖精化术式？那是什么玩意？”

正在地洞里偷窥场外变化的路明非，在场上出现了第三种能量波动，而后从喀耳刻惊疑不定的嘴里听到了奇怪的词后，下意识的问道。

喀耳刻没忍住冲路明非翻了个白眼：“你真的是白瞎了自己名字里那个‘明辨是非’的‘明非’！”

路只能尴尬的挠了挠头。

妖精化术式。

实际上，在法兰西的时候，路明非与迦勒底，就没少跟这东西打过交道了。

所谓的‘妖精化’指的是一种伴随着十字教发展时出现的现象，具体来说就是为了强化十字教的体系，对别的神话体系进行贬低、污名化、收编，篡改，也就是将‘矮化异教之神’这一历史性事实，作为魔术构成的要素。

这种元素，在神秘学中被称呼为‘妖精化’。

最典型的被妖精化的例子，除了巴尔巴力之外，就属北欧神话的奥丁了，毕竟按照十字教版本的北欧神话，最后诸神黄昏之后，还是耶和华过去施展大复活术，连奥丁都跪在耶和华面前表示皈依了呢。

不过，肯尼斯要做的事情，与一般的‘妖精化’不同，只能说是原理相似。

“不是‘妖精化’，而是‘罗马化’，有人施展了魔术，想要将韦勒斯拉纳与梅卡尔定义为‘罗马神’，归于自己的控制之下！”

——to be ntued！