信报是南阳高熲所发，其中还有一封单雄信的密信。

单雄信身在汉中，紧急情报，都用信鸽传递。只是，信鸽所能携带的信息太少，也不能保证绝对安全。每当有重要情报，单雄信都会派人将情报送到武关，由吴用派人转到洛阳。

雍凉决战在即，局势趋于紧张，西凉军加强了对往来人员的盘查，雍州情报传递通道受阻，单雄信只能派人，经上庸、南阳传递情报。

……

高熲在信中建议，在上庸安排人手，传递情报，也可为今后进攻汉中做准备。

刘芒也正有此想法。

单雄信送来的，正是刘芒最急需的，益州刘裕及汉中张鲁的情报。

益州与中原之间，有大山阻隔，消息传递不便。

之前的情报显示，刘裕弑杀刘璋，入主成都，稳定局面后，将主要精力，投入到解决益州南部蛮族问题。

单雄信的密报称，刘裕与益州南部民间武装首领石达开，早已谈妥，为了掩人耳目，一直未对外公开。

解决域内矛盾，本应该大张旗鼓宣扬，以彰显德能才对。刘裕不仅不张扬，反而封锁消息，必有深意。

现在的刘芒，早已不是智力50的孩子了，立刻洞悉了刘裕的企图。

刘裕故意不张扬，只为让外界产生错误判断，误以为其深陷于益州南部事务，无暇他顾。以达到掩人耳目，出奇制胜之目的。

刘裕的战略方向很容易猜测，除了荒蛮的西部高远，只有东部荆州、北部汉中及东南交州三向。

益州距荆州虽近，但其间多山，大军往来必走水路。

虽惨败于鄱阳湖，但荆州仍有天下最强大的水军。益州不比江东，不仅缺乏与荆州抗衡的战舰，还缺乏水军将领。刘裕不可能图谋荆州，起码目前不具备条件。

排除荆州，只剩下汉中和交州，刘裕必有意取其一，或者两者兼顾。

不管怎样，汉中绝对不能让刘裕得到。

……

单雄信的密信中，详细报告了汉中的情况。

益州汉中郡，地处秦岭与大巴山之间的汉中盆地，兼跨汉水、嘉陵两江。西接凉州，北通雍州，南邻巴蜀，东达荆州，是连通各地的要隘。

汉中四面环山，进出之路，狭长险峻，易守难攻。历来是兵家必争之地。

雍凉与巴蜀之间，路途遥远。大军征伐，后勤补给困难极大。无论南征，还是北伐，必须占据汉中，作为囤粮藏兵的休整之地。

汉中地域不大，人口也不多，且主要城池和人口，都集中在汉中西部的南郑一带。

近几年，雍州战火不断，数万户百姓从雍凉逃往汉中。

张鲁张公祺，祖籍沛国丰县，天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。

深通家传鬼神之道，以五斗米道教化民众。

自称“师君”，根据入道早晚，将道众分为“鬼卒”、“祭酒”、“治头大祭酒”等级别。不依汉律设置官吏，而以祭酒管理地方政务，在汉中推行如笮融在徐州下邳推广佛教，的本质，便是愚民政策。

使民众深信其道、沉迷其道，任由摆布。

不过，张鲁比笮融的做法更高明，五斗米道也比笮融的伪佛教更人性化。

张鲁继承祖上教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。

又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食。

以上等等做法，使得五斗米道盛行于汉中。尤其在汉中腹地的南郑一带，几乎每家每户、每个人都是五斗米道信徒。

信众广布，张鲁在汉中的统治极其稳固。汉中兵马虽然不多，但如果发生战争，信徒拿起武器就是卫道的战士。

全民皆兵，最是恐怖。

正因如此，几十年来，觊觎汉中者，均不能得逞。

单雄信的密信中还说，马超兵败岐山，逃至汉中，急于报仇，曾多次向张鲁借兵。张鲁无有大志，不想招惹麻烦，屡次拒绝。