此时，明教反军已经攻掠赣州、韶州、吉州多地，挟掠十数万百姓，声势十分惊人。

朝廷虽已派兵围剿，无奈三地都多山地。反军隐遁大山之中，据险以守，让朝廷想剿除都难。

金庸世界中，明教张三槍起义的原型，是宋末的陈三槍、张魔王起义，金庸将两个人物合二为一，名字都是取材自二人。

陈张二人以松梓山为根据地，在粤东、赣州、闽州边境兴建了六十座山寨，据险以守。朝廷虽然调派三路大军镇压，但起义军还是坚挺了七年之久，最终才被剿灭。

项南先在赣州城歇了一夜，顺便打听一下反军的消息。

赣州城因为城池坚固，又有数千大军镇守，所以尚未被反军攻陷。不过因为遭受兵祸，城中百姓依旧惶惶不安，担心某一日成破，被反军掠了去。

项南见状，也不禁长叹一声。

转过天来，他便来到松梓山下。

就见此处群山耸峙，连绵不绝，山势陡峭，易守难攻，的确是殊难攻破。可见明教内部也是有高人的，不愧是几百年来，都已造反为生的主儿。

项南将青骢马拴在山下密林中，随后施展轻功，一路往松梓山大寨而去。

他已经打听清楚，明教教主张三槍，正带着数千教众，镇守松梓山大寨。另有光明左右使、四大护教法王率领五行旗共六万人马，分别向东西南北进军。

一方面攻城略地，意欲夺取天下；一方面，松梓山虽然易守难攻，但是地处偏僻，物资严重依赖外界供养。

如果数万大军都聚在松梓山大寨，单是每天的粮食消耗，就是一个天文数字。所以这些大军派出去，也是为了减少粮食供应。

而且数万大军分布在松梓山外围，也形成了一个保护圈。朝廷大军在未打败外围反军前，是不可能到松梓山大寨的。

因此虽然明教反军实力强大，但其实大寨之中并没太多人，这就为项南制造了机会。

……

项南施展轻功，一路前往松梓山大寨。

虽然山路崎岖难行，但对他来说，却是如履平地一般。

以他的内功之深，轻功之好，随意一纵，便能飞出两三丈远，哪怕是珠穆朗玛峰，对他来说也不难。更何况这海拔还不到两千米的松梓山了。

项南只用了一炷香时间，就已经从山脚来到半山。

就见大寨就坐落在半山一处山坡上，面积约有二三十亩，外围是削尖木桩组成的围墙，四个角都架着角楼、瞭望哨。

山寨内，数十座房屋依山而建，鳞次栉比，最高处的一座有座砖石垒砌的大屋，占地最广，檐脊最高，在一众房屋中脱颖而出，犹如鹤立鸡群。

项南猜测，那应该就是明教总坛。

明教自唐朝时期就传入中土，因为教义与中土诸教不同，所以信众并不算多。又因为一直意图谋反，备受朝廷打击，所以尽管有数百年历史，但其实发展一直不顺，总坛也是搬来搬去的。

方腊起义时，总坛设在睦州；王宗石起义时，总坛设在信州；余五婆起义时，总坛设在衢州；如今张三槍起义，总坛就设在了赣州……

直到十几年后，明教在中土遭受重创，连镇派之宝圣火令都被丐帮夺去，它才迁移至西域地带，远离中土，猥琐发育，经过百年休养，终于在元朝末年找到了出头的机会。

项南猜测，明教教主张三槍应该就在总坛内。

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